Вестник Истины, 2004

с влас- тью данной от Бога! Защищать, заведо- мо зная, что за это мне добавят срок, ужесточат режим содержания в лагере. Сегодня широко возвещается Еван- гелие, но, к сожалению, не с той свято- стью и благоговением, не с той верой и духовной победой, за которую Бог на- деляет властью над язычниками, чтобы и они стали сонаследниками вечной жиз- ни, составляющими одно тело во Хри- сте (Еф. 3, 6). Покаявшиеся во время таких масштабных евангелизационных кампаний в большинстве своем остаются невозрожденными. Не признав власти Божьей над своей душой, они принима- ют крещение, но ведут полумирской об- раз жизни и, как неизбежность, совер- шенно не признают церковного уклада. Напротив, диктуют свою волю церкви и увлекают других на опасный путь. В евангелизационном служении, со- вершаемом нашим братством, да помо- жет нам Господь до конца провозглашать установленную Им Самим небесную власть милости, прощения и возрожде- ния. Власть абсолютную, которая осво- бождает грешника от прежней свое- вольной жизни и приводит к доверчиво- му послушанию Богу и Его заповедям. Будем благовествовать спасение, по- беждая и соблюдая дела Божьи до кон- ца. Поспешим проповедовать; не ища никакой выгоды для себя. Устремимся провозглашать слово правды не только в благоприятное время, но и в день злой. Что бы ни встретилось: взрывы, аресты, убийство, запреты проводить богослу- жения без регистрации и другие препят- ствия,— останемся побеждающими. Над бодрствующей, послушной Духу Свято- му церковью нет никакой другой власти, кроме власти Главы Иисуса Христа — Сына Божьего. А Он говорит: «Кто по- беждает и соблюдает дела Мои до кон- ца, тому дам власть над язычниками». В. Ф. РЫЖУК а Духовно-назидательный раздел - № х 27 —4ҹ 24 2 7) / 47, призывал 777 (К; Своих уче- ников бодр- ствовать, ожидая пришествия с небес Сына Человеческого. И привел в пример притчу о талантах, пояснив, что Он, пришед, поступит так, как господин, изображенный в притче. Господин же тот, отправляясь в чужую страну, по- ручил рабам имение свое: одному дал пять талантов серебра, другому два, третьему один”. Два первых раба употребили серебро в оборот и удвоили имение господина. Третий же скрыл и закопал в землю полу- ченное, а по возвращении господина вернул серебро: «Вот тебе твое». Усердие первых рабов господин одобрил, а лукавому рабу сказал: «...негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скре- жет зубов» (Матф. 25, 13—30). Попытаюсь ответить на два вопроса, возникшие у меня после размышлений над этой поучительной евангельской притчей. Первый вопрос: кого пред- ставляет господин, перед отъездом раздавший свое имение рабам? И второй: за что попал во тьму вне- шнюю раб, получивший один талант? Человек, отправившийся в далекую страну,- это Господь наш Иисус Христос. На земле Он совершил величайший подвиг спасения. Как для Сына Челове- ческого земля для Него — родная сторона. Здесь у Него осталось