Жизнь и деятельность евангельских христиан-баптистов в Смоленской губернии в конце XIX - первой четверти XX в., Я. Ф. Макаров, 2025

ни было культа» не могло 233 Там же. Д. т.Л. 41, 43, 44, 45—48, 50, 65, 72. 23° Смоленский губернский союз евангельских христиан-баптистов. 2% ГАНИСО. Ф. 3204. Оп. т. Д. 3. Л. 6. 84 Глава\П «открыть свои действия без регистрации в Отделе Управления ГУб. или Облисполкома»?“. Если изначально советская власть регистри- ровала общины и группы как сам факт их наличия на территории РСФСР в 1920-т92т гг., то новый закон существенно изменил данную концепцию, которая отныне заключалась в переходе от законода- тельно-учетной к разрешительной практике?“. ЕХБ, как и прочие «сектантские» церкви, в первые годы правления большевиков поль- зовались определенной свободой действий. Тем не менее, в связи с чередой военных конфликтов как на территории России, так и за ее пределами, в политике государства наметилась милитарист- ская направленность, которая всячески подавляла пацифистские тенденции, проповеданные сектантами. Начавшееся недовольство большевиков различными протестантскими деноминациями по- степенно усиливалось нежеланием баптистов признавать некото- рые идеологические постулаты власти, что, в свою очередь, привело к конфликту и развороту идеологической машины от узконаправ- ленной борьбы против РПЦ в сторону расширения агитационного поля против всякой религиозной мысли и деятельности в целом? “3. Для нас важно проследить точку отсчёта, когда постановление вы- шло и начался процесс перерегистрации, который на первом этапе В 1922 г. прошел на Смоленщине для баптистов без существенных проблем. Однако, повторные перерегистрации 1923-1924 гг. вызовут противление и в конечном итоге приведут к закрытию не только губернского союза ЕХБ, но и главной его опоры — Смоленской об- щины, о чем будет сказано в дальнейшем. Второй вопрос «о притеснении со стороны советской власти» пе- рекликается с предыдущим. При его обсуждении союз подчеркнул, 2 Гидулянов П.В. Отделение церкви от государства. М.: Юридическое изд-во Н.К.Ю. Р.С.Ф.С.Р., т924, с. 39. 212 Каиль М.В. Православная церковь и верующие Смоленской епархии в годы Гражданской войны М.: Изд-во Ипполитова, 2010, С. 75. 23 На 2-м Всероссийском съезде баптистов, где присутствовали делегаты со Смоленщины, — с одной стороны, было подтверждена «неизменность лояльного отношения баптистов к советскому правительству», подчеркнув недопустимость «для баптистов участие в союзах и организациях, ставящих себе целью свержение существующей власти как равно всякого рода антиправительственную деятель- ность». С другой, «обосновывая свое отношение к воинской повинности, данный съезд становится на почву признания того, факта, что баптисты не могут выйти из сферы государственный жизни, которая вся пронизана элементами насилия, присущими природе государства, и военные и гражданские государственные уч- реждения и организации являются разветвлённым продолжением одного и того же государственного организма». ГАНИСО. Ф. 3204. Оп. т. Д. 9. Л. 2. Глава УП 85 что «стеснения со ст