Вестник Истины, 2021

во бра- тьев ободрилось его узами и стало смело проповедовать о Христе. Обстоятельства, в которых оказался апостол, побудили веру- ющих занять и чётко выразить свою пози- цию. Поэтому братство, окружавшее Павла, сначала разбилось на две группы, а потом одна из них ещё на две. Нет, эти верующие не разделились территориально. Они, как и раньше, состояли в одних общинах, вместе собирались на богослужения, что-то сообща делали, но внутренне были разными. Первая группа братьев — это те, кого переживания Павла совершенно не каса- лись. Они продолжали жить спокойно, тихо, размеренно, как типичные обыватели. Их принцип — «моя хата с краю». Что там в братстве происходит, как там живут, что случилось с апостолом Павлом или с кем-то ещё, их не интересовало. Их братство огра- ничивалось собственным домом, семьёй, а круг проблем — личными заботами, устрой- ством быта, стремлением улучшить своё ма- териальное благосостояние. Они вроде бы и находились в братстве, но как бы у порога, с краю. Ближе к центру их не тянуло — там есть кому решать духовные проблемы. К сча- стью, таких было меньше, чем вторых. Ко второй категории относились те, на кого сильно повлияли скорби Павла. Апостол был известной в братстве фигурой, благо- словенным служителем. Его страдания были небезразличны большинству верующих. Его пример вдохновил их возревновать о Господе и начать решительную, дерзновенную пропо- ведь Евангелия. Эта большая группа усердных тружеников распалась ещё на две категории. Их разде- лили мотивы, которыми они руководствова- лись в служении. Одни проповедовали Бо- жье слово из любви к Господу, к братству, к Павлу. Чтобы апостол, оказавшийся в узах, не унывал и не переживал, что теперь еван- гелизация остановилась, эти братья искренне старались как можно больше участвовать в служении, дабы принести больше славы Го- споду и больше благословений церкви. Их труд доставлял узнику радость и утешение. Павел торжествовал оттого, что есть такие братья и что его трудности послужили боль- шему успеху благовествования. Увы, даже в вопросах служения Богу наше грешное, плотское «я» старается отво- евать себе место. Среди благовестников на- шлись те, кто стал не жалея сил трудиться на поприще евангелизации из нечистых мо- тивов — «по любопрению», то есть из со- перничества. Эти братья всеми силами ста- рались продемонстрировать, что они ничем не хуже Павла. Возможно, они особо усерд- ствовали, чтобы показать, что после их про- поведи к Богу обращается больше людей, чем от Павлова благовестия. Апостол печа- лился, понимая, чем руководствовались эти верующие, но вместе с тем радовался, что грешники, не зная всех этих внутрицерков- ных проблем, обращались к Богу. В интере- сах Евангелия он отодвигал на задний план Какие бывают братья ЕЕЕЕ свой авторитет и заслуги, вместе с тем не переставая скорбеть об братьях. Гордое «я» этих людей не поддерживало его дух, а пы- талось отравить его жизнь и увеличить тя