Вестник Истины, 2021

. Нужно было определяться, как со- вершать служение в отсут- ствие гонений. Путь был но- вый, неизведанный, мнения были разные. Точку в рас- суждениях поставил съезд 1993 года. В конце концов, небольшая часть верующих, не согласившаяся с офици- альной позицией, вышла из братства. В чём же состояла офи- циальная позиция? Взгляд на время свободы во многом был обозначен ещё в пер- вом послании Инициативной группы церквам, выпущен- ном 23 августа 1961 года. Авторы послания упоминают три эпохи свободы: эпоху Константина, «золотое деся- тилетие» (20-е годы прошло- го века) и краткий период относительной свободы — момент образования ВСЕХБ, с середины 40-х до начала 50-х годов. При этом авто- ры послания подчёркивают негативную сторону свобо- ды. Они видят, что братство не выдержало испытание ею и она принесла боль и от- ступление; они видели в ней скорее негатив, чем пози- тив. И поэтому вполне есте- ственно и закономерно, что свободу, которая наступила в 1988 году, братья встрети- ли настороженно, с опаской. Имея в виду негативный опыт предыдущих поколений, братья не хотели попасть в очередную ловушку. Мы отказали себе во многом. Мы отказались от регистрации и от любого сотрудничества с властью в сфере служения. Мы не за- хотели общаться практически ни с какими официальными союзами как на территории бывшего СССР, так и за ру- бежом. У нас не было ста- дионных благовестий и дру- гих масштабных проектов. Фактически, мы встали на путь некоторой изоляции. Как только появилась возможность, ответственные служители стали приглашать на наши библейские курсы преподавателей из-за гра- ницы, отправляли молодых братьев на учёбу за рубеж. Но отдельные методы пре- подавания оказались для нас неприемлемыми, и не- которые взгляды западных богословов не восприни- мались в нашем братстве. В связи с этим стало вы- сказываться мнение, что бо- гословские колледжи и ин- ституты — не для нас; наше образование и наши бого- словские институты — в тю- ремных камерах. Такой подход некоторые служители перенесли бук- вально на все сферы нашей жизни, утверждая, что нам не нужно никаких пособий и для занятий с детьми и молодёжью, никаких мето- дичек и программ. Некото- рые говорили: «У нас есть Священное Писание — и мы руководствуемся только им». братство во время свободы Базен А многие из тех, которые ратовали за организацию бо- гословских колледжей и ин- ститутов, ушли из братства. Широкое благовестие и его спад Всё описанное выше проис- ходило в период, когда от- крылись двери для широкого благовестия. В народе на- ступил период жажды слова Божьего. Наши братья пред- почитали благовествовать в палатках, на открытой мест- ности, идти от дома к дому, в труднодоступные места. Бог благословлял это слу- жение: количество церквей и групп в первое десятиле- тие свободы неуклонно рос- ло. Кстати, в это же время росло количество обращён- ных не только у нас, н