Грех - зло всех зол в этом мире, И. В. Каргель

ех с того часа, когда он входит в человека и находит в нем приют. Но как хорошо, что есть еще чудесный Врач, Который может помочь человеку найти полное исцеление от каждой болезни, причиненной грехом; мешает ли она возрастанию, подтачивает ли силы, расхищает ли все способности или несет гибель для жизни. От Бога исходит сила (Лук.5:17), и Он помогает каждому человеку. Ждать другого исцелителя не нужно. Он Тот, Который должен прийти (Матф.11:3)! Христос является единственным и истинным Спасителем от греха, как болезни, но только для того, кто искренне обращается к Нему, как обращались ко Христу больные в дни Его земной жизни. Отвлечемся от этой печальной стороны греха и посмотрим на грех с Божественной точки зрения. Грех - это моральное осквернение Доктор Сапфир, покоящийся теперь у Господа, в толковании послания Евреям пишет: "Грех - это большое тяжелое бремя. Грех - это уход из дома Отца в чужую страну. Грех - это неблагодарность, это возмущение и прямо-таки вражда против Бога. Но есть сила, чтобы снять это бремя. Сострадание может искать заблудшую и потерянную овцу и идти за ней через холмы, болота и пустыни до тех пор, пока не найдет. Милость способна снисходить врагу, чтобы нести ему весть о мире и благоволении". Но, увы, грех гораздо большее зло. Грех - это осквернение. Грех - это то, что противно Богу, что вызывает у Него глубочайшее отвращение. Вовсе не случайно и нисколько не преувеличивая. Писание во многих местах называет грех мерзостью в очах Божьих. Нередко этим словом называется и сам грешник (Лев.18:24-30; 19:7; Втор.18:9-12 ит.д.). Поэтому каждый грех, да и всякий делающий грех, отвратительны перед Богом настолько, что Он отворачивается от них. Грех есть загрязнение и нечистота, в которой ни здесь, ни в вечности никто не может стоять перед Богом. Об этом говорит и Ветхий Завет (Зах.3:3-51) и Новый (Откр.3:4). Грех является не только враждой, влекущей в погибель, не только болезнью, обязательно приводящей к смерти, но и мерзким осквернением, делающим абсолютно невозможным приближение человека к Богу. Снять это осквернение можно только покаянием и очищением, которое совершает Бог. Писание многократно свидетельствует об этом. Вспомним, например, как отвратителен был Давиду его грех именно как осквернение перед Богом. В одной из своих молитв покаяния он просит: "Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня... Окропи меня иссопом, и буду чист..." (Пс.50:4-9). Израиль, живущий во грехах и все же дерзко предстоящий перед Господом с жертвами, был отвергнут Богом. Отвергнуты были его жертвы, служение, праздники и молитвы. "...Ваши руки полны крови", - говорит Господь,- то есть запятнаны, осквернены, так что Бог ничего от них не может принять. Затем Бог советует им: "Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих... - и добавляет: ...Тогда придите, и рассудим..." (Ис.1:15-16,18). В послании Коринфянам Апостол Павел говорит, что некоторые из коринфян