Грех - зло всех зол в этом мире, И. В. Каргель

на горах и в долинах - нет такого места, куда бы не проник грех. Человек, покоривший как господин себе все, одновременно всюду ввел и своего властелина - грех. Но грех не остановился на человеке, он овладел и подчиненной человеку тварью (Рим.8:20). Проклята даже земля из-за падшего человека (Быт.3:17). Черная нить, которую сатана сумел протянуть через ряды ангелов, вплелась и в сердца людей, и во все творения. Грех поставил печать своего господства на каждое живое существо, на каждое растение, на каждый элемент, на всю видимую природу. Все теперь находится в плену греха, и все находится в ожидании предстоящего освобождения, как сообщает нам это в радостной надежде Апостол: -...сама тварь освобождена будет от рабства тлению..." (Рим.8:21). Это ужасное проклятие греха тяготеет на всех существах земли и на всем, что мы воспринимаем. Часто там, где, кажется, изливается не проклятие, а полное благословение Божье, грех празднует свой небольшой триумф, используя источники благословений для распространения, осуществления и размножения своего зла, и превращает получателей благословений в своих покорных рабов. Мы видим, какую большую территорию захватил грех. То человеку никогда не пришло бы в голову, если бы Бог не открыл нам, что грех пытался проявить свою силу в непосредственной близости Бога, то есть подошел к Самому Сыну Божьему. Водворившись вначале возле престола Божьего, в ангелах, он хотел закончить свое действие в Самом Сыне Божьем. По всей линии своего порабощения, куда только он ни проникал, не нашлось для него ни задерживающей плотины, ни границы. Грех подошел к ангелам - и они пали; подошел к безгрешному человеку - и он пал; подошел к прекрасно созданному творению и подчинил его себе. Но, подойдя к святому Сыну Божьему, только тут должны были смириться его гордые волны. К Иегове, "Который обитает в неприступном свете", грех приблизиться не мог (1Тим.6:16), потому что Бог не искушается злом (Иак.1:13), но когда Бог воплотился в человеческую плоть и вступил в сферу действия греха, то здесь и Он был, "подобно нам, искушен во всем, кроме греха" (Евр.4:15). Все сети, которые сатаной когда-либо были употреблены, были применены и ко Христу, Дьявол подходил лично сам и посредством подчиненных ему духов, подходил через врагов и близких друзей, посредством соблазнов и угроз, предлагал радости и причинял страдания, посылал наслаждения жизнью и учинил позорнейшую смерть. Сатана употребил все, что только можно было вообразить. Но, благодарение Богу, несмотря на то, что грех человечества довел до смерти Того, Который был сиянием славы Отца и образом Его существа, ни грех, ни князь мира сего не имели к Нему ни доступа и не нашли поддержки в Нем! Как же ужасен грех и насколько он заразен, если перед ним никто, за исключением Одного, не мог устоять! И теперь Устоявший является нашей единственной надеждой и единственным спасением. Христос есть непоколебимая плотина, противостоящая этому выходящему из берегов, уносящ