Грех - зло всех зол в этом мире, И. В. Каргель

довлетворения, как только наказание греха смертью, не может быть. Все, что мы читаем в Писании о возмездии, заключается в словах: "...без пролития крови не бывает прощения" (Евр.9:22). Ничем другим так ярко не доказывается то, что грех есть вражда и возмущение против Бога, как наказанием грешника смертью духовной, телесной и вечной. То, что грех является враждой и мятежом против святого и праведного Бога, нам более всего показывает великая жертва Иисуса Христа, принесенная за грешников. Бога не могли удовлетворить ни кровь волов и козлов, ни пепел телицы (Евр.9:13), ни смерть лучших людей (Пс.48:8-9) и даже ни смерть ангелов и архангелов. Они не в состоянии снять оскорбление и вражду против Господа славы и Творца всего существующего. Для этого требовалась жертва несравненно большая. Внести выкуп, который удовлетворил бы оскорбленного Бога, принести эту, несравненно большую, жертву - отдать Свою жизнь - мог только Тот, Который был равен Богу, Который "святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес" (Евр.7:26). Тот, Который был сиянием Его славы и образов Его Божества, - только Он мог Собой совершить очищение нашего греха. Да заметит себе каждый: не иначе как Собой! (Евр.1:3). Как совершил? - "...За претерпение смерти... - говорит Писание, - дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех" (Евр.2:9). Приди и посмотри, какую смерть должен был испытать Святой и Благословенный! Это была смерть, представлявшая проклятие Господа, потому что "проклят всяк, висящий на древе" (Гал.3:13). Это была смерть за грешников (2Кор.5:21); смерть "праведника за неправедных" (1Петр.3:18); смерть "за грехи и беззакония" (Ис.53:5); смерть причтенного к злодеям (Ис.53:12), несмотря на то, что в Нем не было греха, но "Господь возложил на Него грехи всех нас" (Ис.53:6). Можешь ли ты теперь понять, чем является грех по своей природе, если для его уничтожения была необходима такая жертва? О, искупленный! Может ли прекратиться твоя хвала после того, как ты простой живой верой незаслуженно принял отданного нам Сына Божьего, освободившего нас от всех последствий вражды с Богом, Который есть огонь поядающий (Втор.4:24)? Может ли в тебе уменьшиться ненависть ко греху, к твоим плотским помышлениям, которые тоже являются враждой против Бога, после того, как ты познал, что они привели Сына Божьего на это позорное место? Примирившись с Богом и не являясь больше Его врагом, можешь ли ты давать в сердце место вражде против Него? Смерть Христа, полностью искупившая твой мятеж и удалившая его, как будто его никогда не было, да будет силой, заглушающей и умерщвляющей в зачатке каждый твой новый мятеж и каждое новое воскресение прежнего греховного человека, в котором не живет ничего доброго, чтобы ты видел во Христе не только Искупителя людей прошедших времен, но и Того, Который и сейчас живет в тебе и постоянно избавляет тебя от присутствующей власти греха! Итак, освобождение от