Вестник Истины, 2020

ти трудности помогали ему сосре- дотачиваться на Боге. У нас может быть много добрых желаний, как у Иакова и Соломона, но это не служит гарантией того, что у нас всё получится. Если цель нашей жизни — искать Бога, пребывать в Нём, то, что бы ни происходило в нашей судьбе, она будет такой же прекрасной, как у Иосифа и Давида. Эти люди не ставили себе амбициозных целей. Они просто хотели жить с Богом. А у Господа были Свои намерения, которые Он через них реализовал. Чьи ЖЕЛАНИЯ ИСПОЛНЯЕТ Бог У Бога есть цели для каждого человека, но не каждый даёт Ему эти цели осуществить. Давид был человеком, который исполнил все Божьи желания. Он организовал музыкальное служение в Израиле, планировал строитель- ство храма. Но нигде в Писании не сообща- ется, что Господь поручил Давиду заниматься музыкой, переносить ковчег в Иерусалим или воздвигать храм. Давид как бы угадывал Бо- жьи желания. Господь же в ответ исполнял чаяния Давида. Чтобы Бог удовлетворял наши желания, нам нужно дорожить Им больше всего на свете. Он должен стать нашей глав- ной целью. Давид писал об этом так: «Утешай- ся Господом, и Он исполнит желания сердца твоего» (Пс. 36, 4). Желания людей, не сосредоточенных на Боге, Он не исполняет, потому что эти стрем- ления разрушают жизнь. Многие находятся в самообмане, полагая: «Если все мои желания сбудутся и я смогу достичь своих целей, тогда жизнь удалась!» Однако земной успех не дела- ет человека счастливым. А у того, кто любит Бога, желания исполняются, и это украшает его жизнь. ВАЖНЕЙШАЯ ЦЕЛЬ Целью апостола Павла была почесть «вышнего звания Божия во Христе Иисусе» (Флп. 3, 14). Это напоминает искания Моисея, который взи- рал на воздаяние и, «как бы видя Невидимого, был твёрд» (Евр. И, 26-27). Когда мы не со- зерцаем Бога и ожидающую впереди награду, нам трудно делать правильный выбор, а жизнь по вере кажется невозможной. Моисей смо- трел в будущее и был твёрд в своём решении. Апостол Павел тоже оставил многое: он был уважаемым фарисеем, возможно, членом сине- дриона. Но он называет все свои привилегии сором (в греческом тексте — навозом). Такая оценка своих прошлых достоинств стала воз- можна благодаря тому, что Павел смотрел на невидимое. А оно было настолько прекрасным, что всё земное выглядело ничего не стоящим. Когда видишь перед собой прекрасную цель, жизнь по вере становится желанной и прино- сящей радость. Мы можем ставить перед собой хорошие цели — быть праведными, благочестивыми, делать добрые дела, не грешить. Но само по себе стремление к праведности превращает че- ловека в фарисея, сосредоточенного только на себе, а потуги не грешить заставляют думать только о том, как бы не впасть в очередное искушение. В конечном счёте всё это будет отвлекать от самого главного — от Бога, по- вергать в уныние и приведёт к духовному бан- кротству. Блажен и успешен будет только тот, у кого главное в жизни — Боги Его воля. «Надею- щиеся на Господа обновятся в силе: