Вестник Истины, 2020

сли раньше труд- но было найти какие-то то- вары, то сегодня в магази- нах есть всё, нужны только деньги. Ешё одна забота века сего — одеваться так, чтобы не выделяться своей скромностью. Если такие заботы захватывают нашу душу, то слово Божье, ко- торое сеется в наши серд- ца, заглушится. Настоящий век может похвастаться своей мудро- стью. Апостол Павел пи- шет: «Мудрость же мы проповедуем между совер- шенными, но мудрость не века сего...» (1 Кор. 2, 6). У мира своя мудрость, свои правила жизни. Помню, ког- да у меня родился седьмой или восьмой ребёнок, то меня на заводе поздравили через стенгазету. Сделано это было явно в насмешку. Завод загудел, кто поздрав- ляет, кто смеётся. Захожу в кузницу, там работал один мой знакомый, тоже немец. Он увидел меня в выход- ной одежде и спросил, куда я собрался. Я ответил, что иду к жене в роддом. Он покрутил пальцем у виска, назвал меня ненормальным и даже выругался. Я не обиделся на него. Он по- ступил по мудрости, толь- ко по мудрости века сего. Он не был женат и не раз говорил: «Зачем мне это надо? Зачем мне заботы? Я хочу жить для себя». Это мирская мудрость — жить для себя. Мы нередко с нею сталкиваемся. Но нас Иисус избавил от этой му- дрости. У века сего есть даже свой бог. Писание говорит: «Если же и закрыто благо- вествование наше, то за- крыто для погибающих, для неверующих, у кото- рых бог века сего ослепил умы...» (2 Кор. 4, 3—4). Бог От чего мы спасены века сего — это дьявол. Представьте себе, как это страшно и жутко — иметь богом дьявола. Люди мира сего почитают своего бога, ожидают от него каких-то благ, служат ему, приносят ему жертвы. Но если наш Бог хочет нас спасти и дать нам жизнь, то бог века сего стремится украсть, убить и погубить. Есть верующие, которые, будучи избавлены Хри- стом, снова возвращаются в настоящий лукавый век. Апостол Павел писал об од- ном таком человеке: «...Ди- мас оставил меня, возлюбив нынешний век...» (2 Тим. 4, 10). Димас был уже при- общён к будущему веку, но возвратился, возлюбил ны- нешний. Наверное, каждый из нас знает подобного че- ловека. Век сей приходит к кон- цу. Апостол Иоанн призы- вал: «Не любите мира, ни того, что в мире...» (1 Ин. 2, 15). Мне было интерес- но, чем он обосновывает свой призыв. А он говорит: «И мир проходит, и похоть его» (1 Ин, 9 17) Мы живём близко к Китаю, до границы — всего 300 кило- метров. Поэтому у нас про- даётся очень много китай- ских товаров. Но люди не любят покупать китайские вещи, потому что они невы- сокого качества. Китайские товары, выражаясь слова- ми апостола Иоанна, бы- стро проходят. Но век сей, греховный мир, — гораздо хуже китайской вещи. Он временный, он не устоит. Стоит ли его любить и при- нимать? Поскольку мы вырваны из мира сего, у нас нет не- обходимости жить так, как он предписывает, подчи- няться его моде, разговари- вать так, как мирские. Да, нашу плоть это всё при- влекает,