Вестник Истины, 2020

инал коринфянам, чтобы они заботились о тех, кто трудится для устройства церквей: «Прошу вас, братия (вы знаете семейство Сте- фаново... они посвятили себя на служение свя- тым), будьте и вы почтительны к таковым и ко всякому содействующему и трудящемуся. Я рад прибытию Стефана, Фортуната и Ахаи- ка: они восполнили для меня отсутствие ваше, ибо они мой и ваш дух успокоили. Почитайте таковых» (1 Кор. 16, 15-18). Среди имён, кото- рые Павел с любовью вспоминает в 16-й гла- ве Послания к Римлянам, упоминается Мариам, о которой он говорит: «...много трудилась для нас» (ст. 6). Это очень хорошие примеры для подражания. В вопросе материального попечения о тру- жениках слова важно быть аккуратными в ис- полнении повелений Господа. От этого во многом зависит и личное благословение всех верующих. Ещё в Ветхом Завете Господь ука- зывал на зависимость благословения от заботы о тружениках: «Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моём была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий не- бесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?» (Мал. 3, 10). Попечение церкви о семье служителя ВСЕГДА ЛИ СТОИТ принимать МАТЕРИАЛЬНУЮ ПОМОЩЬ В церкви рукоположили братьев, они трудятся, проповедуют слово, посещают верующих. При этом работают и сами обеспечивают свои семьи. После очередного посещения молодой служитель оказался в смущении: «Что мне делать? Прихожу к верующим, побеседуем, помолимся. Обязатель- но за стол пригласят, откажешься — обижаются. А ещё с собой для семьи что-нибудь дадут. Пони- маю, что делают это искренне. А мне всё равно трудно, ведь я не для этого приходил». Как правильно поступать в таком случае? Ведь действительно многие делают такой жест благодарности вполне искренне. Да и Священ- ное Писание поощряет к этому: «Наставляемый словом, делись всяким добром с наставля- ющим» (Гал. 6, 6). Однако такое действие не должно рассматриваться как плата за оказан- ную услугу или как подарок для приобретения расположения со стороны служителя. Апостол Павел, наставляя верующих, как следует заботиться о материальных нуждах тру- жеников, при определённых обстоятельствах не принимал материальную помощь: «Разве не зна- ете, что священнодействующие питаются от свя- тилища? что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника? Так и Господь повелел пропо- ведующим Евангелие жить от благовествования. Но я не пользовался ничем таковым. И напи- сал это не для того, чтобы так было для меня. Ибо для меня лучше умереть, нежели чтобы кто уничтожил похвалу мою» (1 Кор. 9, 13-15). Учи- тывая духовную незрелость верующих в Корин- фе, Павел пишет: «Другим церквам я причинял издержки, получая от них содержание для слу- жения вам; и, будучи у вас, хотя терпел недо- статок, никому не докучал» (2 Кор. 11, 8). Апостол также трудился физически, чтобы по- казать на практике, как исполнять наставления Го- спода: «Ни серебра, ни золота, ни оде