Вестник Истины, 2023

сь при- знать Берлинское вероисповедание, не согла- сившись с некоторыми тезисами. Наконец, в 1845 году, во время поездки Г. Леманна в Гамбург, был достигнут компромисс в этом вопросе. Юлиус Кёбнер произвёл литератур- ную обработку текста и вставил ссылки на Священное Писание. Гамбургское вероиспове- дание было впервые опубликовано в 1847 году и принято всеми немецкими церквами. Его в той или иной мере использовали многие бап- тистские союзы Европы. В 1873 году А. Ун- гер на основе Гамбургского вероисповедания составил вероучение братских меннонитов. В. Г. Павлов в 1876 году перевёл вероучение немецких баптистов с немецкого на русский язык для закавказских общин баптистов. Открывая первый баптистский конгресс, па- стор Александр Макларен сказал, что органи- заторы решили предложить всему конгрессу следующее: «Для засвидетельствования непре- рывности Церкви Христовой на земле и для определения места баптистов в ней, и для выражения веры баптистов и разъяснения не- доразумений в отношениях с другими вероис- поведаниями, необходимо перед всем миром заявить, что баптисты глубоко веруют и под- держивают всё то, что выражено в Апостоль- ском символе веры». Весь конгресс выразил единодушное согласие с этим. Все собравши- Европейский континентальный баптизм еся встали и торжественно повторяли за пре- зидентом на многих языках Апостольский сим- вол веры. Состояние баптизма в Европе к началу ХХ века Развитие баптизма в Европе — часть обще- мировой истории христианства. Баптизм в ХІХ веке вышел за рамки англо-американско- го мира, появлялись миссии в Китае, Индии, Африке, а также в Европе. Баптизм учёл здесь стремление к личной духовности, дал ему церковную форму и сформулированное вероучение. Характерной чертой развития баптизма в Европе можно считать его распро- странение сначала среди немецкоговорящего населения разных стран и уже потом среди коренного населения. Это связано, конечно, с невероятной активностью И. Г. Онкена и гамбургских баптистов. И хотя масштабы влияния баптизма в Европе были значительно меньше размаха англо-американского баптиз- ма, всё же весть Евангелия к началу ХХ ве- ка, достигла многих уголков континента. Во многих странах устраивались церкви по би- блейскому образцу. В 1894 году на континенте насчитывалось около 125 тысяч баптистов. Во многих странах сформировались национальные баптистские со- юзы — Союз баптистов Норвегии (1878), Со- юз баптистских церквей в Нидерландах (1881), Союз русских баптистов (1884), Союз датских баптистов (1888), Шведский баптистский со- юз (1889), Эстонская баптистская ассоциация (1896), Союз баптистов Венгрии (1900). К на- чалу ХХ века в Швеции, Германии и Италии баптисты организовали собственные издатель- ства, выпускавшие литературу на немецком, шведском, французском, португальском, италь- янском, финском, славянском и других языках; у немецкого, шведского и итальянского союзов были собственные образовательные богосло