Вестник Истины, 2023

: «Если мы выходим из себя, то для Бога; если же скром- ны, то для вас» (2 Кор. 5, 13). В греческом тексте фраза «выходим из себя» аналогична характеристике, которую дали Христу (Мк. 3, 21). Это выражение ука- зывает на образ мышления и жизни, который миру не понятен и кажется ему без- умным. Далее Павел пояс- няет, что живёт так, потому что Христос умер за него, и теперь он принадлежит Иисусу (2 Кор. 5, 14-15). Но такой посвящённый Бо- гу образ жизни, связанный с жертвенностью, отдачей делу Господнему, был не- понятен коринфянам и рас- ценивался ими так: «Павел вышел из себя». Коринфя- не не могли судить, понять Павла, но сам Павел, как человек духовный, понимал и себя, и коринфян. Для Бога он вёл себя так, что со стороны плотскому чело- веку казалось, будто он вы- шел из себя. Но если для коринфян было необходи- мо, чтобы они его поняли, он поступал привычно для них и разумно с их точки зрения: «...если же скром- ны, то для вас» (ст. 13). В других переводах: «если же благоразумны, то для вас». Духовный человек име- ет ум Христов. Это не зна- чит, что он знает столько же, сколько Христос. Здесь имеется в виду, что духов- ным людям понятен образ мышления Христа. Разницу между духовным и плотским можно увидеть и на таком примере. До- пустим, власти начинают судить двух конкретных ве- рующих, один из которых плотский, а другой — ду- ховный. Первый во что бы то ни стало начнёт защи- щать себя, оправдываться: «Я не пресвитер, я не про- поведовал, я не занимался запрещённой религиозной деятельностью!» Он сдела- ет всё, чтобы максимально выгородить себя и избежать наказания. Он занят только собой, в центре его внима- ния — собственное «я», ис- ключительно свои интересы. Но духовный человек на су- де забудет о себе. Он будет защищать духовное. Для него главный вопрос не в том, что с ним сделают, а как дальше пойдёт Божье дело. Такой христианин бу- дет защищать истину, даже если ему самому придётся дорого за это платить. Если мы духовные люди, нам будет открываться важ- ность Божьего дела. Мы будем правильно судить об этом и понимать тех, кто ради Христа и церкви по- шёл на страдания или по- святил себя на служение, например, в издательстве «Христианин». А плотский человек такой посвящён- Духовный и плотский ности Божьему не поймёт. В годы гонений такие лю- ди говорили: «Ну зачем этим верующим оно надо? Живите вы спокойно дома, молитесь. Зарегистрируйте церковь, и никто гнать не станет, всем будет хорошо». Да, верующим, возможно, какое-то время и будет хо- рошо, а делу Божьему? Вот где разница! Познать ум Христов — значит забыть о себе и защищать истину. Для духовного человека это главное. Нужна моя жертва, нужно поступиться своей свободой ради Евангелия, нужно моё здоровье, силы ради служения в церкви, в братстве — пожалуйста, я готов, лишь бы совершалось Божье дело. Так мыслит че- ловек духовный. Иметь ум Христов — значит развиват