Вестник Истины (приложение), 2002

грех), разбойника, мытаря, по- миловал блудницу. Он любит лю- бовью милующей, возрождающей, любовью бесконечного милосердия, Божественной любовью. «Он... любит миловать», — говорит про- рок Михей о Боге (7, 18). Это ли не доказательство, что Бог суще- ствует и что Он есть любовь? «Хорошо, — скажешь ты, — дей- ствительно, если Он любит, то Он существует. Но докажи, что Он любит!» Это легко не только доказать, но и показать на фактах. Бог любит, потому что отдал за нас Сына Сво- его единородного. Отдал... Пока любовь выражается только в сло- вах и восторженных чувствах — мы вправе сомневаться. Но любовь, которая жертвует, отдает — эта лю- бовь деятельная, действительная. Заметь еще, что отдал Бог. Он отдал самое дорогое: Своего люби- мого единственного Сына. И как отдал! Не на зрелище только послал Он Сына Своего, а на смерть и позор; предал Его на поругание, отдал всецело во власть человека. Это ли не совершенная любовь?! Бог существует, потому что Он любит. Бог есть совершенная лю- бовь. Иисус Христос указывает на практические плоды Божественной любви — она дает жизнь кающимся грешникам и притом вечную жизнь. Ты можешь лично испытать это. Есть только две участи, две возможности для человека. Одна участь мне и тебе хорошо известна: это обыденная, не удовлетворяющая нас жизнь без Бога. Лучше сказать, не жизнь, а прозябание, скука, от- чаяние, гибель... Без Него мы, если и живем, то лишь призрачной, ви- димой жизнью, отравленной ужасом бесцельности и бессилия. Как писал Л. Толстой: «Я жив, но не живу». В том-то и смысл нашего иска- ния, тоски и томления духа, что мы созданы и призваны для жизни истинной, неумирающей, вечной. «Верующий в Сына имеет жизнь вечную...» (Иоанна 3, 36). Тебе предназначена жизнь полная мира, радости, творческой силы, одухотво- ренная любовью. Тысячи и тысячи Бог любит , потому что отдал за нас Сына Своего единородного. В том-то и смысл нашего искания, тоски и томления духа, что мы созданы и призваны для жизни истинной, неумирающей, вечной. 12 нашли ее через Христа; они испы- тали ее уже здесь, на земле. Она существует не только после смерти, в вечности, но уже здесь, на зем- ле, потому Христос говорит в этом же Евангелии: «Слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь» (Иоанна 5, 24). Я пережил радость избавления от зла в дни студенчества, в пору мучительных исканий, когда, признав себя грешным, обратился к Отцу во имя Сына и нашел мир, силу и свет. «Да, — скажешь ты, — все это хорошо, но, может, это не всем до- ступно, может, это не для меня?» Именно для тебя! В Евангелии сказано: «всякий верующий». Вся- кий! Если бы здесь было названо твое имя, отчество и фамилия, ты мог бы еще сомневаться, относится ли это к тебе, потому что где-ни- будь на земле мог бы жить человек с таким же именем. Но тут написа- но «всякий», чтобы у те