Вестник Истины, 2023

формацией. Через пару се- кунд до меня дошёл смысл заданного вопроса, я всё бро- сил, кинулся за удаляющейся фигурой пожилого человека и догнал его. Теперь вопро- сы задавал я. На меня смо- трел убитый горем мужчина. Я попытался выяснить, что побудило этого несчастного к таким странным поискам. Как мог, я пытался отговорить его от этого безумного ша- га и призывал обратиться за помощью к Богу в молитве. Его ответ меня поразил. Он сказал, что уже всё перепро- бовал и даже «всякие молит- вы» (эту фразу он произнёс с каким-то пренебрежением), но ничего не помогает. Он вполне сознавал, что обраща- ется за помощью к дьяволу, но считал, что другого выхо- да у него нет. Я не знаю дальнейшей судьбы этого человека, но из встречи с ним сделал для се- бя некоторые выводы. В на- шем разговоре прозвучало слово «молитва», однако для нас обоих оно имело совер- шенно разное значение. Для незнакомца и подобных ему разочаровавшихся людей это понятие — какое-то чужое, холодное, безжизненное, и по- тому бесполезное. А для меня и других верующих это что-то близкое, родное и указывает на единственный выход из са- мых сложных ситуаций. Два пути Нередко на страницах Свя- щенного Писания Иисус Хри- стос предстаёт перед нами мо- лящимся. Его уроки молитвы особо ценны для нас. Один из таких случаев мы находим в приведённом выше евангель- ском тексте. «Должно всегда молиться и не унывать», — этой фра- зой Христос не только подчёр- кивает необходимость молит- вы, но и противопоставляет её унынию, ведь это два со- вершенно разных жизненных курса. Молитва направлена в небо, к Богу, и ведёт к свету. Уныние направлено к самому себе, оно заставляет человека вращаться вокруг запутанных земных обстоятельств и за- гоняет в тупик. Унывающий человек замыкается в себе, отворачивается от неба и Божьего света. Уныние никог- да не даст доброго результата, а только усугубит проблему, поэтому человеку обязательно нужно выйти из подавленного состояния. Есть ещё одно зло, к ко- торому приводит уныние. От- чаявшийся человек не только наносит вред себе, но и про- тивится Богу, своим поведени- ем свидетельствуя, что в его глазах Он жесток и неспра- ведлив. Господь знает все наши немощи и последствия уны- ния, поэтому предостерегает от него и указывает на един- ственный выход — молитву. Когда человек впал в иску- шение, а потом начинает ис- кренне молиться, его озаряет небесный свет, как это случи- лось с Асафом, который едва не пошатнулся, позавидовав нечестивым (Пс. 72). Только в молитвенном святилище, в присутствии Бога люди могут увидеть Его благость и воз- дать Ему славу. Говоря о необходимости молитвы, Христос использует слово «должно». Это звучит весьма категорично. Если по- пытаться заменить его по- нятиями «желательно» или «постарайтесь», смысл сразу изменится. Следующее не менее важ- ное слово в нашем тексте — «всегда», т. е. не от случая к случаю и не по возможности,