← Research LibraryExact extracted unit
Indexed source
Счастье потерянной жизни, Николай Петрович Храпов
Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet
Text fragment 109 (not an original page number)
Unit 109 of 783. Only the selected source passage is shown.
бщинки и убеждали взаимно посещать друг друга.
Сестры без устали переписывали всем желающим тексты гимнов и учили пению. Новых друзей информировали
о том, что через два-три месяца благовестники посетят их опять, чтобы они стремились исполнять волю Божью,
а после осенней уборки на полях все соберутся в город на праздник жатвы.
Целый месяц миссионерский отряд совершал служение по селам и деревням, пока наконец, сияющие от
счастья, все возвратились в город к своим, давно ожидавшим их.
Павлик перерос сам себя в своем воображении. Где-то он поймал привычку, рассказывая, по-взрослому
закладывать руки в карманчики штанов. Отец, заметив это, два-три раза без слов легонько постучал тросточкой
по засунутым в карман рукам, после чего эта привычка навсегда оставила юного благовестника.
Осенью Павлушка пошел в четвертый класс и был зачислен со своим прежним другом Костей в одну
группу. Костя оказывал на него сильное и плохое влияние. Как ни запрещали Владыкины сыну дружить с
Костей, они все равно находили места и причины для встреч. Эта дружба стала сказываться и на его поведении в
собрании. Костя прежде всего был старше Павлика на три года. В каждом классе он оставался, как правило, на
второй год. Петр Никитович и Луша много молились о своем сыне. Вскоре за недостойное поведение Андреева
исключили из школы, и после этого его никто уже не видел. Так Господь избавил Павлушку от плохого влияния.
66
Много было и детской шалости в поведении Павлушки. Он нередко переставал владеть собой, так что
некоторые из верующих, видя его проказы, оставались в недоумении: как может один и тот же мальчик, который
только сейчас с таким усердием и явным благоговением служил Богу, одновременно оказываться во власти
своего бурного и изобретательного на шалости характера? Самым большим, отрезвляющим его мерилом, однако,
был страх Божий. Сознавая свою вину, Павлик был склонен к скорому раскаянию. Родители почти никогда не
наказывали его физически.
В свои детские годы Павлик уже был помощником отца в сапожном деле. Отец доверил ему сучить и
смолить нитки, вплетать в концы щетину, резать деревянные шпильки, чистить и мыть обувь, разбирать старую,
разносить заказы. Все это Павлик выполнял безоговорочно, хотя и не всегда с охотой.
Однажды его послали отнести выполненный заказ больному соседу с условием - не брать с него никакой
платы. Павлик отнес и вежливо отдал, а на вопрос об оплате сказал, что родители ничего не назначили. Сосед
удивленно посмотрел на посыльного и все-таки, достав кошелек, заплатил ему должное. Искушение, как змея,
заползло в детское сердечко. Как Павлик ни боролся с ним, все же, зайдя во двор, он спр
Source excerpts
[Счастье потерянной жизни, Николай Петрович Храпов. Автобиография Николая Петровича Храпова, баптиста, рассказывающая о его жизни как христианина в условиях советских репрессий. Описывает 28 лет заключения, служение в церкви и веру,] Н. П. Храпов Счастье потерянной жизни Николай Петрович Храпов родился в 1914 году в небольшом уездном городке Московской губернии. Ему было всего 20 лет, и он горел первой любовью к Господу, когда его как христианина лишили на 12 лет свободы за светлую веру в Бога. К 1971 году за плечами узника Христова было еще три срока заключения - это еще 14 лет напряженной скитальческой жизни. Будучи членом Совета церквей, Н.П. Храпов 3 марта 1980 года был арестован в пятый раз и, как многие служители гонимого братства, платил высокую цену за независимое от мира служение…