← Research LibraryExact extracted unit
Indexed source
Счастье потерянной жизни, Николай Петрович Храпов
Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet
Text fragment 115 (not an original page number)
Unit 115 of 783. Only the selected source passage is shown.
рерывая одну из молитв,
громко закричал нечленораздельными звуками мужчина: "Таф-тафа-ра куми..." Неистово взвизгивая, бормотали
ему в такт его спутницы.
Все собрание пришло в недоумение. В нерешительности не знали, что делать, звуки становились громче
выше и чаще. У мужчины на губах выступила пена. Ужасом сковало сердца присутствующих. Петр Никитович
встал с колен и властно провозгласил всему собранию:
- Братья и сестры, дьявол молится, никто не говорите "Аминь".
Гости немедленно прекратили бормотанье и со всеми вместе встали. Женщины-спутницы кинулись
вытирать платками обильный пот с лица мужчины. Тот, побледневший, потрясая руками в воздухе, гневным
тоном стал возмущаться тем, что здесь осмелились похулить духа и прервать пророчество.
- Именем Господа Иисуса Христа успокойся ты и дух твой! - властно прервал его Владыкин, и лжепророк,
как мешок, рухнул на скамейку.
Прими хвалу, благодаренье,
Сын Божий, за Твою любовь.
За грех наш Ты понес мученье,
За нас пролил святую кровь.
Стройное и громкогласное пение заглушило голоса пытающихся возражать гостей.
После заключительной молитвы и объявлений Петр Никитович немедленно пригласил гостей к себе, и они,
пройдя коридор, вошли в комнату Владыкиных. За обеденным столом гости назвались: мужчина - братец
Иванушка Колосков, крещенный духом и якобы исполненный многими дарами чудотворения, а обе женщины-
пророчицы по повелению духа сопровождают "братца" в его миссии.
Петр Никитович объявил им очень любезно, что теперь они могут свободно изъяснять свое учение и также
свободно пророчествовать, а в собрании нарушать ход богослужения нельзя. Женщины потребовали таз с чистой
водой и усердно принялись мыть и вытирать ноги своему "братцу Иванушке". После этого, в присутствии всех
домашних, они упали на колени и, чередуясь одним за другим, стали повторять то же, что и в собрании, только
более сдержанно.
Семья Владыкиных, стоя в стороне, молча и терпеливо наблюдала за всеми их словами и движениями, пока
они наконец, мокрые от пота и обессилевшие, не уселись за стол.
Петр Никитович пригласил всех к молитве и коротко просил Г оспода, чтобы Божья благодать сохранила его
и семью его, и церковь от всякого вражьего влияния и исполнила мудрости и Духа Святого в предстоящей беседе
и во все дни. Павлик внимательно слушал и наблюдал за всеми действиями "колосковцев", как их тогда
называли, и вспоминал беседу брата Тимошенко, что тот своевременно и подробно предупредил их обо всем
этом. Сердце мальчика почувствовало, что гости руководятся не Духом Божьим, а бесовскими духами. Видя
непривычное поведение обеих женщин со своим "братцем", Павлик решил, что подлинными христианами эти
люди
Source excerpts
[Счастье потерянной жизни, Николай Петрович Храпов. Автобиография Николая Петровича Храпова, баптиста, рассказывающая о его жизни как христианина в условиях советских репрессий. Описывает 28 лет заключения, служение в церкви и веру,] Н. П. Храпов Счастье потерянной жизни Николай Петрович Храпов родился в 1914 году в небольшом уездном городке Московской губернии. Ему было всего 20 лет, и он горел первой любовью к Господу, когда его как христианина лишили на 12 лет свободы за светлую веру в Бога. К 1971 году за плечами узника Христова было еще три срока заключения - это еще 14 лет напряженной скитальческой жизни. Будучи членом Совета церквей, Н.П. Храпов 3 марта 1980 года был арестован в пятый раз и, как многие служители гонимого братства, платил высокую цену за независимое от мира служение…