← Research LibraryExact extracted unit
Indexed source
Счастье потерянной жизни, Николай Петрович Храпов
Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet
Text fragment 130 (not an original page number)
Unit 130 of 783. Only the selected source passage is shown.
полон народа.
Неутомимая молодежь своим служением много еще радовала сердца присутствующих, и только далеко за
полночь, после горячей благодарственной молитвы, местные стали расходиться по домам, а гости располагаться
на ночлег. Долго еще продолжался гул голосов разговаривающих, потом он стал переходить в шепот и наконец
стих совсем. Спокойным был сон народа Божьего, напоенного благодатью.
Наутро все пробудились еще под впечатлением предыдущего дня, и перед общей молитвой брат прочитал
соответствующее место: "Когда я пробуждаюсь, я все еще с Тобою" (Пс. 138:18). Брат отметил, что душа жаждет
присутствия Божьего, и это общение со святыми на земле во имя Господа драгоценно. Это Фавор наших дней.
Но увы, оно сравнительно коротко, подобно кратким мгновениям общения Петра, Иоанна и Иакова с
преображенным Христом.
Утреннее собрание, несмотря на значительно меньшее количество гостей, явилось продолжением "Фавора".
Вспоминая прочитанный утром текст, присутствующие вновь почувствовали смысл слов: "Пробуждаясь, я все
еще с Тобою". Таким же стройным было пение в сопровождении фисгармонии; декламации и струнный оркестр -
все славило Г оспода.
Перерыв на обед был короче, так как сестры-хозяйки вполне освоились со своими обязанностями. Трапеза
любви началась уже без обычных неловкостей, просто и естественно, как в семье. Очень многое вспоминалось из
жизни братства. Большое внимание привлекло повествование Арсентия о своем ужасном прошлом. За ночь он
выучил наизусть повесть об обращении одного разбойника, рассказал ее со слезами, затем, к удивлению всех,
изложил целую вдохновенную проповедь.
Много простых, но мудрых примеров привели деревенские братья в проповедях и рассказах. Однако самым
волнующим было выступление деда Никанора после того, как он прочитал текст из Библии: "Спасай взятых на
смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение?" (Прит.24: 1 1).
- Это было двенадцать лет назад, мы тогда впервые услышали Слово Божье от пленного австрияка. Он нас и
окрестил обоих со старушкой моей. Верующих было мало в округе, и мы верст за двадцать ходили, чтобы
повидаться со своими. Да и то тайком от сельчан, а особенно от попа да урядника. После войны пленным
разрешили вернуться на родину. На прощание меня братец благословил вот этим самым словом: "Спасай взятых
на смерть". Вот я как-то шел, а сам размышлял: и к чему бы мне это было сказано? Да так и не заметил, как
подошел к маленькой деревушке Починки нашего же Раменского прихода. Вдруг слышу из крайней избы
79
раздается такой страшный бабий вопль, вроде как над умершим. Я у избы остановился, сенки были открыты, и
меня какая-то сила толкнула в избу.
Source excerpts
[Счастье потерянной жизни, Николай Петрович Храпов. Автобиография Николая Петровича Храпова, баптиста, рассказывающая о его жизни как христианина в условиях советских репрессий. Описывает 28 лет заключения, служение в церкви и веру,] Н. П. Храпов Счастье потерянной жизни Николай Петрович Храпов родился в 1914 году в небольшом уездном городке Московской губернии. Ему было всего 20 лет, и он горел первой любовью к Господу, когда его как христианина лишили на 12 лет свободы за светлую веру в Бога. К 1971 году за плечами узника Христова было еще три срока заключения - это еще 14 лет напряженной скитальческой жизни. Будучи членом Совета церквей, Н.П. Храпов 3 марта 1980 года был арестован в пятый раз и, как многие служители гонимого братства, платил высокую цену за независимое от мира служение…