Счастье потерянной жизни, Николай Петрович Храпов

лизкий родственник и вразумительно предупредил: - Гавриил Федорович! Если ты сейчас же не покинешь свой дом, завтра тебе придется расстаться с семьей и, может быть, навсегда. Душу раздирало от этого известия, ум колебался у Гавриила Федоровича: "Что делать?" Рядом тихо плакала жена, по комнатам безмятежно спали дети. Он упал на колени и в горячей молитве воззвал к Господу: "Господи, что делать?" Потом встал, взял Библию в руки и, открыв первое попавшее место, прочитал: "Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед, и наказываются" (Пр. 27,12). Когда первые лучи восходящего солнца оповестили о начале нового дня, Г авриил Федорович был далеко за пределами своего края, уезжая в поезде на восток, ища убежища. Екатерина Тимофеевна с самыми малыми осталась в городе, старшие сыновья ликвидировали хозяйство в деревне. Так семья Кабаевых разбрелась по разным городам и поселкам страны и долго после того не могла собраться вместе. Начались тягостные скитания: то на Урал, то на Дальний Восток, а после перебрались на юг Азии, и там остались на долгие годы. 152 С ними вместе скиталась и Наташа. В скитаниях приходилось ей собирать знания: 1-2 класс начала на родине, третий - на Дальнем Востоке, на Сучане, четвертый - под Ташкентом, и только в 1935 году Кабаевы переехали и обосновались в самом Ташкенте. * * "к Ташкент в то время был для многих беженцев городом убежища: обилие фруктов и овощей, теплый климат, доступность жилья и работы - все это представляло приют для самых обездоленных. Поэтому к 1935 году сюда стекся со всех концов страны самый разнообразный люд: русские, украинцы, евреи, белорусы, немцы, жители Сибири, Урала, Поволжья, Центральной России и Оренбургских степей и т.д., и основывались не только семьями, но и целыми городами. Здесь находило себе приют и христианство в период страшных гонений, начиная с 1929 по 1933-34 годы. Поместная община в те времена была распущена, и верующие были рассеяны по многолюдному Ташкенту и имели общение узкими семейными кружками. Служители и проповедники, будучи потрясены волной гонений, робко вглядывались в неизвестную для них обстановку, были погружены в заботы о семьях и материальные устройства. Духовно жили только воспоминаниями о героях веры, отдавших жизнь свою за дело Евангелия в прошлом десятилетии, и считали себя счастливыми, что остались целы сами, с одной стороны, с другой - тем, что были в какой-то близости с этими мужами и пользовались некоторым служением от них. Но время шло, и молодое поколение детей верующих подрастало, мужало, зрело и искало выхода на духовные просторы. Наташе исполнилось уже 14 лет, старшей сестре ее Любе 2