← Research LibraryExact extracted unit
Indexed source
Счастье потерянной жизни, Николай Петрович Храпов
Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet
Text fragment 382 (not an original page number)
Unit 382 of 783. Only the selected source passage is shown.
старую протоку, которая превратилась (с годами) из чистого, журчащего
ручья в эту, покрытую ржавчиной, болотную трясину, от которой пахло прелью. Недалеко от этого болота стоял
барак, в котором жила Зинаида Каплина. Ах, какое наглядное поучительное сравнение! Когда-то совсем недавно,
жизнь Зинаиды Каплиной, возможно, протекала, как этот чистый, прозрачный мой "Хораф", где я на берегу
часами находил наслаждение в молитвенном общении с Господом, а теперь он превратился в отвратительное,
ржавое болото, на берегу которого она и поселилась. Уста Павла дрогнули и зашевелились в тихой молитве:
- Господи, милостью Твоей, я покидаю эти страшные места и верю, что в моих скитаниях, Ты еще пошлешь
мне дорогой живительный "Хораф", из которого я мог бы черпать, как из реки воды живой. Но эта страшная
женщина, с ее несчастными подчиненными, остается в этом смердящем болоте. За нее, видно, некому было
молиться, поэтому она так страшно погибает и губит других. Она много обижала меня, но за доброту, которую
239
она оказала мне в последний час, я прошу Тебя, окажи ей милость, чтобы она не погибла, хоть в последние дни
своей жизни, в этой греховной трясине. Мне ее искренне жаль, а Ты умирал за нее. Аминь.
После молитвы, Павел в веселом настроении и уверенно, с отцовским чемоданом в руке, зашагал вперед,
навстречу своей неизвестной будущности. Оделся он по-праздничному: поверх своей синей косоворотки на нем
был надет черный костюм, которым его премировали еще на факультете, на коленях брюк он аккуратно пришил
заплатки.
По дороге он, молитвенно, прощался с каждым знакомым кустиком, приметной выработкой; с каждым
местом, где в прошлом молился. С нескрываемой завистью провожали его в забоях арестанты, мимо которых он
проходил. На станцию Кимкан он пришел за несколько минут до прихода поезда и, несмотря на немалое
скопление народа, все же чувствовал себя одиноким, чужим. Такими же глазами, как ему казалось, смотрели на
него и местные жители, так как они всех своих знали в лицо. Каким-то странным чувством была наполнена его
душа: он не был под конвоем, как и все пассажиры, но и та "свобода", с которой он ехал, не прибавила, ни на
ноту, радости в его душе.
Он вздохнул немного облегченно толыко после обхода, когда оперативник проверил его пакет. Затем вошел
в вагон и сел с народом.
Глава 5.
Вознаграждение.
В город Облучье Павел прибыл к концу дня и увидел многих, подобных себе, приезжих. Совершенно без
радости, проходил по улицам поселка, разыскивая свою штабную фалангу. В лагере был, по его выражению,
идеальный порядок, и его без затруднения определили, согласно его документам, которые он передал в пакете
Source excerpts
[Счастье потерянной жизни, Николай Петрович Храпов. Автобиография Николая Петровича Храпова, баптиста, рассказывающая о его жизни как христианина в условиях советских репрессий. Описывает 28 лет заключения, служение в церкви и веру,] Н. П. Храпов Счастье потерянной жизни Николай Петрович Храпов родился в 1914 году в небольшом уездном городке Московской губернии. Ему было всего 20 лет, и он горел первой любовью к Господу, когда его как христианина лишили на 12 лет свободы за светлую веру в Бога. К 1971 году за плечами узника Христова было еще три срока заключения - это еще 14 лет напряженной скитальческой жизни. Будучи членом Совета церквей, Н.П. Храпов 3 марта 1980 года был арестован в пятый раз и, как многие служители гонимого братства, платил высокую цену за независимое от мира служение…