← Research LibraryExact extracted unit
Indexed source
Счастье потерянной жизни, Николай Петрович Храпов
Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet
Text fragment 389 (not an original page number)
Unit 389 of 783. Only the selected source passage is shown.
о? Он решил, в усердной молитве, обратиться к
Господу и испытать Его волю.
- Господи, если это от Тебя, если Ты мне послал этого человека навстречу, то Ты пошли мне желание,
способности к познанию этой науки и взаимное расположение друг к другу. Я желал учиться, но, за Имя Твое и
243
истину Твою, меня люди лишили этого права. Ты же знаешь обо мне наперед, моя судьба в Твоих руках. Только
прошу Тебя, чтобы знания никогда не надломили меня, и дело Царствия Твоего было для меня всегда прежде
всего и дороже всего.
После молитвы Павел почувствовал, что это воля Божья, и объявил Ермаку свое полное согласие на это
предложение. С тех пор он стал брать Владыкина с собою на полевые работы и терпеливо приучать к работе с
геодезическими инструментами, а также развивать, наглядными примерами, пространственное мышление.
Сверх всякого ожидания, Павел первое же задание выполнил отлично, что придало им обоим, учителю и
ученику, еще большую энергию в занятиях; а работы было непочатый край. Перед праздником Рождества
Христова Ермак так расположился к Павлу, что привел его в поселок Лагар-Аул на свою квартиру и заявил, что
отныне все вычислительные занятия они будут делать только здесь. От появления на фалангу совсем отказался и
заявил:
- С теми хамами у меня все кончено, не хочу больше видеть и слышать их.
Так Павел впервые, спустя долгие месяцы, да, пожалуй и годы, перешагнул порог простой, крестьянской
избы, похожей на ту, где проходили его детские годы.
Изба (капитальной стеной) была разделена на две части: передняя - более свободная горница, а задняя, в
которой стояла русская печь, одновременно служила кухней. Павла с Ермаком приветливо встретили на кухне
хозяева, весьма почтенные, благочестивые старичок со старушкой. Дед Архип в 75 лет работал еще плотником
на железной дороге, а бабушка Мария, годом моложе его, хозяйничала по дому и, несмотря на свои старческие
годы, оба были довольно крепки и бодры.
В натопленной избе аппетитно пахло свежими щами и благовонным маслом от горящей большой лампады.
С искренним добродушием старички пригласили вошедших к столу, от чего отказаться было невозможно, и
Павел, хлебая деревянной ложкой щи со сметаной, с трудом удерживал слезы, вспоминая свою милую, дорогую
бабушку.
Здесь все было, как в Починках: чапельник с ухватом возле печи, румяная припеченная картошка,
красовавшаяся со сковороды на шестке и полосатые варежки в печурках. Даже отважные русаки (тараканы), с
огромными усищами, торчали из потрескавшихся бревен, только хлеб на столе не ржаной, и сама бабушка
Мария меньше родной бабушки Катерины и не такая бойкая, как та.
Сердце Павла как-то встрепенул
Source excerpts
[Счастье потерянной жизни, Николай Петрович Храпов. Автобиография Николая Петровича Храпова, баптиста, рассказывающая о его жизни как христианина в условиях советских репрессий. Описывает 28 лет заключения, служение в церкви и веру,] Н. П. Храпов Счастье потерянной жизни Николай Петрович Храпов родился в 1914 году в небольшом уездном городке Московской губернии. Ему было всего 20 лет, и он горел первой любовью к Господу, когда его как христианина лишили на 12 лет свободы за светлую веру в Бога. К 1971 году за плечами узника Христова было еще три срока заключения - это еще 14 лет напряженной скитальческой жизни. Будучи членом Совета церквей, Н.П. Храпов 3 марта 1980 года был арестован в пятый раз и, как многие служители гонимого братства, платил высокую цену за независимое от мира служение…