← Research LibraryExact extracted unit
Indexed source
Счастье потерянной жизни, Николай Петрович Храпов
Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet
Text fragment 439 (not an original page number)
Unit 439 of 783. Only the selected source passage is shown.
Но почему грех не бежит от меня, а, наоборот, преследует меня?
Укажи мне, в чем причина? Ведь не может быть, чтобы Слово Твое было неверно. Дай мне силы
противостоять твердой верой...
275
Еще, когда он молился, Дух Святой обратил его внимание на слово "противостать". Противостать - это
значит, прежде всего, абсолютное отсутствие всего, что может быть общего с объектом греха, никакого повода,
никакого соприкосновения. Лишить противника всякой надежды, всяких видов на общность в грехе.
Рассуждая таким образом, его взгляд остановился на той книге, которую просила начальница и какую они
читали с ней одновременно. Это было произведение В. Гюго: "Собор парижской богоматери".
Жаром обдало лицо Павла при мысли, что именно это было поводом к преследованию. Чтение у него
оборвалось на самом интересном месте, однако, тут же, в молитве, он вынес решение: немедленно, не дочитав ее,
отдать библиотекарю.
Дневальной Владыкин ответил, что заходить к начальнице он не будет, а книгу пусть возьмет у
библиотекаря.
Марию Ивановну несколько дней назад принудили переселиться в барак к заключенным, в специально
отведенную для нее секцию. Это, в известной мере, смирило ее и ограничило в некоторых вольностях, но пыл ее
не умерило.
Немедленно Владыкин попросил своего паренька отнести книгу культоргу, предупредив, что ей
заинтересована начальница и, оставшись наедине, сейчас же встал на колени. В молитве к Господу он просил
прощения за то, что подавал такой, казалось бы, невинный повод блуднице, что не строго наблюдал за путями
своими, а имел, хотя и далекий, контакт с ней через книгу. Да и вообще, осудил себя за увлечение книгой, под
предлогом, извлечь из нее много полезного. Он понял, что та школа, в которую поместил его Господь,
несравненно выше той, что давал В. Гюго; даже раскаялся в том, что, давая какое-то предпочтение писателю-
человеку, унижал этим своего Великого Учителя.
С молитвы он встал совершенно успокоенным и уверенным в Господе, хотя и высказал Богу, что
начальница будет мстить ему и может быть, не меньше, чем жена Потифара (Быт.39:7-18).
Через несколько дней он, встретившись с ней около поселка, поздоровался, как полагается, но она, глянув на
него злыми глазами, бросила на ходу:
- Что, богомол, отъелся, умником стал? От моих рук не уйдешь. Забыл, что я тебя поселила в особняке?
Теперь я тебе так подстрою, что через неделю ты у меня будешь тонкий, звонкий и прозрачный. Сгною!
Посмотрю, как тебе поможет твой Иисус!
Павел, выслушав все это, действительно приготовился к расправе над собой, но Бог был с ним.
Через несколько дней, в экстренном порядке, начальницу увезли со всеми ее пожитками
Source excerpts
[Счастье потерянной жизни, Николай Петрович Храпов. Автобиография Николая Петровича Храпова, баптиста, рассказывающая о его жизни как христианина в условиях советских репрессий. Описывает 28 лет заключения, служение в церкви и веру,] Н. П. Храпов Счастье потерянной жизни Николай Петрович Храпов родился в 1914 году в небольшом уездном городке Московской губернии. Ему было всего 20 лет, и он горел первой любовью к Господу, когда его как христианина лишили на 12 лет свободы за светлую веру в Бога. К 1971 году за плечами узника Христова было еще три срока заключения - это еще 14 лет напряженной скитальческой жизни. Будучи членом Совета церквей, Н.П. Храпов 3 марта 1980 года был арестован в пятый раз и, как многие служители гонимого братства, платил высокую цену за независимое от мира служение…