← Research LibraryExact extracted unit
Indexed source
Счастье потерянной жизни, Николай Петрович Храпов
Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet
Text fragment 59 (not an original page number)
Unit 59 of 783. Only the selected source passage is shown.
улага". "Кулаги" заварили целую кастрюлю и поставили на стол. Кушать давали
понемногу, с часовым перерывом, а к нормальному питанию допустили только через сутки.
Голод так сильно измучил Лушу с Павликом, что они не верили, что когда-нибудь наедятся хлеба досыта.
Петру пришлось повести жену в сени и на чердак, чтобы убедить, какое изобилие хлеба было в хате. Увидев
ряды соломенных кадушек, полных пшеничной муки, Луша совсем успокоилась и стала вместе с сыном
приходить в себя.
Станица Николаевка была тогда Воронежской губернии и находилась в двухстах верстах на юг от
Воронежа. От ст. Валуйки надо было ехать степью верст около сорока. Слегка всхолмленная местность окружала
ее, да необозримые просторы полей, засеянных пшеницей, говорили о ее богатстве. Станицу разделял надвое
глубокий заросший овраг. С восточной стороны на холмах были сооружены три высоченные ветряные
36
мельницы, видные отовсюду. Постройки были преимущественно глинобитные и, за редким исключением,
покрыты соломой. Солома же была и основным хозяйственным материалом. Ею устилали глинобитные полы в
хатах и скотские дворы, топили печи и варили пищу. Из нее плелась всякая хозяйственная утварь и головные
уборы жителей. Резаной соломой кормили скот. Население состояло из украинцев и, ввиду оторванности от
крупных поселков, отличалось безграмотностью и нечистоплотностью. На всю станицу имелись бани всего
только в двух или трех дворах. У остальных жителей они заменялись русскими печами. Понятным был и
результат: если уж забиралась какая хворь в станицу, то обходила все хаты. Зато хлебные богатства были здесь
так велики, что зачастую хлеб с полей и не вывозили. Искусно уложенный, он хранился в "згородах" в былые
времена по семь, восемь, десять лет нетронутым. Такое же обилие было и всякого скота и живности.
Ко времени приезда Владыкиных в станицу здесь свирепствовал тиф. Хата, в которой поместили их,
находилась в центре Николаевки. Единственная ее обитательница - одинокая старуха лет восьмидесяти -
доживала последние дни, умирая на печи. Староста, приведший к ней Петра, объяснил, что ее сын пять лет назад
пропал на войне без вести, что скотину их раздали по дворам. Урожай старухи общество сняло и поместило на ее
чердаке. Петр может спокойно всем пользоваться, если он согласен присматривать за старухой и похоронить ее.
Войдя в хату, Луша первым долгом поднялась на печь посмотреть на хозяйку. С покрытой головой и под
дерюгой она лежала без сознания. На следующий день, немного отдохнув после дороги, Луша решила осмотреть
ее при ярком солнышке получше. Приподняв платок, она с ужасом отпрянула назад, зовя Петра. Весь платок был
усыпан вшами.
Source excerpts
[Счастье потерянной жизни, Николай Петрович Храпов. Автобиография Николая Петровича Храпова, баптиста, рассказывающая о его жизни как христианина в условиях советских репрессий. Описывает 28 лет заключения, служение в церкви и веру,] Н. П. Храпов Счастье потерянной жизни Николай Петрович Храпов родился в 1914 году в небольшом уездном городке Московской губернии. Ему было всего 20 лет, и он горел первой любовью к Господу, когда его как христианина лишили на 12 лет свободы за светлую веру в Бога. К 1971 году за плечами узника Христова было еще три срока заключения - это еще 14 лет напряженной скитальческой жизни. Будучи членом Совета церквей, Н.П. Храпов 3 марта 1980 года был арестован в пятый раз и, как многие служители гонимого братства, платил высокую цену за независимое от мира служение…