← Research LibraryExact extracted unit
Indexed source
Счастье потерянной жизни, Николай Петрович Храпов
Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet
Text fragment 648 (not an original page number)
Unit 648 of 783. Only the selected source passage is shown.
пожилой мужчина и, подойдя к Владыкину, заявил официальным
тоном:
- Брат, вы, я вижу, здесь новый человек, и к вам пришлось снизойти; но впредь знайте: молиться за узников
можете дома, прежде всего, потому, что не разрешено, так как мы живем в свободной стране, и если и есть какие
узники, то это по их неразумию. Негоже молиться и о пришествии, многие понимают это фанатично, как пишет
ап. Павел, как будто уже наступил день Господень. Каждый это имеет в сердце своем, кому как открыто, зачем в
людях возбуждать к этому особые чувства? Еще объясню вам, насчет привета: здесь принято свое приветствие
писать на записке и передавать на кафедру, там прочитают и передадут привет, как полагается. А теперь я хочу
вас поприветствовать, как брата, сочувствуя вашим переживаниям, и спросить: какое у вас впечатление о нашем
собрании, может чего не хватает в нем; нам разрешили проводить его недавно, после большого перерыва.
Владыкин пристально взглянул в глаза подошедшего, подал ему руку (без целования) и коротко ответил:
- Брат-то, вы брат, но не мне; а не хватает в вашем собрании бича, каким Христос выгнал из храма торгующих...
- Ну... это уж вы напрасно... - начал было в оправдание этот человек, но ему не дали договорить, взяв Павла
дружески под руки, "свои" вывели на улицу. Там он почувствовал себя, действительно, в кругу друзей, с
которыми провел остаток времени в сладостном духовном общении и получил подробное объяснение о
состоянии церкви.
В день отъезда новые друзья Павла, с глубоким признанием искренней любви, посадили его в вагон и тут же
телеграфировали (по его просьбе) в Ташкент на адрес Наташи о его отъезде, с просьбой встретить его. Весь путь,
от Новосибирска на юг, Павел провел с возрастающим настроением, свидетельствуя окружающим о Господе.
Холода, с каждым днем заметнее, уступали ласковому теплу. Проезжая Чимкент, на разъездах, Павел, радуясь
по-детски со многими пассажирами, срывал одуванчики и прочие первые подснежные цветочки. Когда же поезд
стал приближаться к станции Арысь, где дорога поворачивала в сторону Европы, Павлом вдруг овладело
мучительное беспокойство: "Куда я еду? Дома ждет старушка-мать уже десять лет, а здесь, кому я нужен? Что
сказали бы добрые люди, если б узнали, что я вместо родной матери, еду к совершенно неизвестным мне людям?
Честно ли это? Нет! Вот сейчас поезд остановится; я должен немедленно сойти и ехать в Европу, к матери..."
Мысли так мучительно раздирали душу, что он просто растерялся: "А что же будет с Наташей и ташкентскими
друзьями? Ведь я перед Богом и перед людьми дал ей слово жениха; сколько молитв, сколько переживаний,
телеграмм; наконец, весь багаж идет н
Source excerpts
[Счастье потерянной жизни, Николай Петрович Храпов. Автобиография Николая Петровича Храпова, баптиста, рассказывающая о его жизни как христианина в условиях советских репрессий. Описывает 28 лет заключения, служение в церкви и веру,] Н. П. Храпов Счастье потерянной жизни Николай Петрович Храпов родился в 1914 году в небольшом уездном городке Московской губернии. Ему было всего 20 лет, и он горел первой любовью к Господу, когда его как христианина лишили на 12 лет свободы за светлую веру в Бога. К 1971 году за плечами узника Христова было еще три срока заключения - это еще 14 лет напряженной скитальческой жизни. Будучи членом Совета церквей, Н.П. Храпов 3 марта 1980 года был арестован в пятый раз и, как многие служители гонимого братства, платил высокую цену за независимое от мира служение…