← Research LibraryExact extracted unit
Indexed source
Счастье потерянной жизни, Николай Петрович Храпов
Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet
Text fragment 88 (not an original page number)
Unit 88 of 783. Only the selected source passage is shown.
забился, как бирюк? Иди к батюшке, поцелуй крест-то. - Ухватив за руку Павлушку и потянув
из угла, дьячок толкнул его на середину избы.
Загородив рукою глаза, Павлик оказался прямо перед священником. Батюшка, перекрестив его, поднес к
самому лицу мальчика большой блестящий крест.
- Поцелуй крест, сыночек, Господь благословит тебя, - уговаривающе произнес священник, слегка
наклонясь к Павлушке.
- Нет, дедушка, это не тот крест, на котором распят был Иисус Христос, и целовать я его не буду.
- Это што, што такое завелось у тебя в избе, Катерина, антихрист што ли. Помилуй Бог, а ну-ка за уши его! -
взвыл от неожиданности священник и стал шарить рукою по голове мальчика, чтобы поймать Павлушкины уши.
Бабушка обхватила обоими руками голову внучонка, проговорила извинительным тоном:
- Прости, батюшка, меня Христа ради. Недоглядела за ним, как очутился в избе-то. Это ведь Петьки-
гармониста, зятя моего сынишка-то. Ну а он другую какую-то веру поймал с Лушкой. Ну уж этот-то от них
учитца. Не обращай внимания на него, косатик, - и с этими словами Катерина что-то сунула дьячку в руку. Охая
и крестясь, вся толпа во главе с батюшкой торопливо покинула избу. Последним, заметно пошатываясь, выходил
в сопровождении Катерины дьячок.
- Спаси тебя Христос, Катеринушка, ничего, не убивайся, всяк бывает. А пострел твой лютой будет, -
погрозив пальцем Павлушке, пробормотал он и, перешагнув порог сеней, вышел на улицу к остальным. Толпа
продолжала пасхальное шествие по деревне.
Весь праздник Павлушка испортил своей бабушке, и она бы отодрала его как полагается. Но, прежде всего,
на праздник не хотелось ей этим заниматься, да и слова, какие она слышала от Петра, волновали ее. Через
несколько минут они с внуком так мирно сидели на лавочке, как будто ничего не произошло.
Лето промелькнуло быстро, но радостно и шумно. К деловой летней поре в Починки приходило
необычайное оживление от того, что многие мужчины с городских заработков возвращались к семьям на сенокос
и к уборке хлебов. В воскресные дни, однако, никто не смел за что-либо взяться, кроме ухода за скотом. От мала
до стара - все одевались в праздничную одежду и проводили эти дни в торжестве и отдыхе. После заутрени
народ расходился по своим деревням, и в остаток дня на улицах слышались веселые и звонкие голоса поющих
девушек и парней.
Особенный восторг люди испытывали в Престольный праздник "Ильи-пророка" в начале августа. До этого
праздника никто серпа в руки не брал, каким бы спелым хлеб ни был. С утра весь народ простоит чинно в церкви
на молебне, затем под звон колоколов высыпает на площадь, где гудит все от людских голосов - это
традиционная се
Source excerpts
[Счастье потерянной жизни, Николай Петрович Храпов. Автобиография Николая Петровича Храпова, баптиста, рассказывающая о его жизни как христианина в условиях советских репрессий. Описывает 28 лет заключения, служение в церкви и веру,] Н. П. Храпов Счастье потерянной жизни Николай Петрович Храпов родился в 1914 году в небольшом уездном городке Московской губернии. Ему было всего 20 лет, и он горел первой любовью к Господу, когда его как христианина лишили на 12 лет свободы за светлую веру в Бога. К 1971 году за плечами узника Христова было еще три срока заключения - это еще 14 лет напряженной скитальческой жизни. Будучи членом Совета церквей, Н.П. Храпов 3 марта 1980 года был арестован в пятый раз и, как многие служители гонимого братства, платил высокую цену за независимое от мира служение…