Вестник истины, 2014

содержит повествование о встречах на поле Вооза, в ко- торых ярко видно благоволе- ние собеседников друг ко дру- гу. Обратив внимание на то, в чём это благоволение выража- лось, можно извлечь урок — что нужно делать нам, чтобы наши встречи были красивы- ми и приятными. Прежде всего украша- ет наши встречи и свиде- тельствует о благоволении к ближнему доброе привет- ствие: «И вот Вооз пришёл из Вифлеема и сказал жнецам: Господь с вами! Они сказали ему: да благословит тебя Го- сподь» (Руф. 2, 4). Наше при- ветствие будет добрым лишь в том случае, когда у нас будет искреннее желание благосло- вить ближнего. Если же та- кого желания нет, то и слово «приветствую» прозвучит сухо и во взгляде не будет сердеч- ной теплоты. Иногда приходится заме- чать, что некоторые верую- щие, приветствуясь, не смо- трят друг другу в глаза, а кто-то, что ещё хуже, для по- целуя подставляет щёку. Та- кое приветствие не украшает ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 1, 2014 14 ЧТО УКРАШАЕТ НАШИ ВСТРЕЧИ встречу, а говорит о том, что ею пренебрегают. Если же мы благоволим к брату и хотим благословить его, то обязательно с любовью посмотрим на него и пусть на долю секунды, но встретимся с ним взглядом. Тогда наше благоволение, согревая его сердце, вызовет в нём ответ- ное желание благословить. Бывает так, что, ожидая встречи с человеком, которому, например, необходимо сделать замечание, мы и не думаем о том, чтобы его благословить, напротив, наша внутренность кипит от негодования. В таком случае лучше встречу отло- жить, успокоить перед Богом своё сердце и только потом встретиться с человеком, имея в сердце доброжелательность и мир. Иисус Христос, посылая апостолов на служение, учил их: «Входя в дом, привет- ствуйте его, говоря: „мир дому сему“; и если дом будет до- стоин, то мир ваш придёт на него» (Матф. 10, 12-13). Наше благословение, произнесённое искренне, будет пребывать на встретившемся праведнике. Поэтому, встречаясь с людьми, будем заботиться о том, чтобы в наших словах приветствия было благословение, исходя- щее из сердца. Наши встречи будут краси- выми также тогда, когда мы не будем говорить ближнему плохое о других людях. Этому можно научиться у слуги Воо- за, приставленному к жнецам. На вопрос господина о незна- комке, он ответил: «Эта моло- дая женщина — Моавитянка, пришедшая с Ноеминью... она сказала: „буду я подбирать и собирать между снопами поза- ди жнецов“; и пришла, и на- ходится здесь с самого утра доселе; мало бывает она дома» (6-7 ст.). Как положительно отзывается слуга о Руфи! Не имей он к ней благоволения, его ответ прозвучал бы при- близительно так: «Да приста- ла тут какая-то моавитянка... Ходит за нами, своего нет, так наше подбирает». Однако слуга говорит о чужестранке только хорошее. Встречаясь с людьми, мы почти каждый раз хоть немно- го о ком-то поговорим. Кто-то посчитал, что примерно в девя- ти случаях из десяти в таких разговорах обсуждают