Вестник истины, 2014

жнего. Вооз сказал Руфи: «...вот я приказал слугам моим не трогать тебя, и когда за- хочешь пить, иди к сосудам Получить при встрече утешение — это боль- шое благо, но утешить кого-то — это ещё выше. ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 1, 2014 16 и пей, откуда черпают слуги мои» (9 ст.). Потом, спустя ко- роткое время, он пригласил её к обеду: «Приди сюда, и ешь хлеб... Он подал ей хлеба; она ела, наелась, и ещё осталось» (14 ст.). Как-то раз осенью я пришёл в один дом и не успел ещё снять куртку, как младшая дочь хозяев предлагает мне тапочки. Мне было очень при- ятно. Хорошо так поступать самим и учить этому детей: «Пришёл гость — подай стул, принеси тапочки». Если гость проделал долгий путь, уместно предложить ему поесть и от- дохнуть. Предусмотрительные хозяева обязательно объяснят, где раздеться, где умыться, где расположиться на ночлег, и даже просто покажут, где в комнате находится выключа- тель. Это украшает встречу. Добрый самарянин, оказав помощь попавшемуся разбой- никам, дал хозяину гостини- цы два динария, после чего попросил его о пострадавшем: «Позаботься о нём; и если из- держишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе» (Лук. 10, 35). Самарянин предвидел, что могут у израненного че- ловека возникнуть трудности, и предпринял шаги для их устранения. Некоторое время назад в одной церкви было бракосо- четание. В конце дня пригла- шённые разъехались, осталось только несколько дальних гостей. Жениха с невестой увезли. Родственники сдела- ли уборку и разошлись. А те гости так и остались без ноч- лега. Пришлось им пойти на вокзал, и ожидать там поезда, который должен был отправ- ляться только на следующий день. Оказаться в таком поло- жении неприятно. Порой в нашей жизни Го- сподь устраивает встречи с кем-либо, чтобы испытать нас, какие мы на самом деле. Встреча доброго самарянина с пострадавшим была случай- ной, но именно здесь откры- лась его доброта. Своё время, силы, средства он потратил на восполнение насущных нужд ближнего, и поэтому постав- лен нам в пример. И последнее. Каждая встре- ча заканчивается, и нужно позаботиться о благополучии того, с кем расстаёшься. «Вооз дал приказ слугам своим, ска- зав: ...пусть подбирает она... не обижайте её... и не браните её (15-16 ст.). Расставаясь с ближним, необходимо позаботиться не только о том, чтобы он был обеспечен всем необходимым, но и о том, чтобы он чувство- вал себя безопасно и оставал- ся в добром настроении. Вооз приказал слугам не бранить Руфь. По всей видимости, он допускал, что с его уходом у кого-то могут проявиться зло- ба и ненависть к чужестранке. Искушение осуждать ближ- него велико, особенно если к этому есть причины, поэтому в таких случаях требуется внутренняя дисциплина. «... Удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей» (1 Петр. 3, 10) — учит Слово Божье. Какие чувства мы по- зволяем себе испытывать к че- ловеку, с которым расстались? Как отзываемся