Ответы на возражения служению братьев Оргкомитета (ныне Совет Церквей ЕХБ)

орые приняли на себя служение истинного подвизания за веру евангельскую. Теперь они образовались в отдельные церкви. Из по- сланников этих церквей создан Совет Церквей. «И стал Моисей в воротах стана и сказал: кто Господень, — ко мне! И собра- 5 Ответы на возражения служению братьев Оргкомитета лись к нему все сыны Левиины» (Исх. 32, 26). Общество Израильское разделилось. В этом разделении был виновен не Моисей и не сыны Левиины. В этом разделении виновны те, кто не послушал зова Божьего и не отделился от греха, который обнаружился. Я верю, что всякий, кто от искреннего сердца послушался голоса Божьего, вступился и вступается за обиженных братьев и за чистоту учения Господнего, получит особую похвалу от Господа. В разделении он не повинен. Повинен тот, кто не принял этих братьев и изгонял их из церкви. 3. «И Ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв... Впрочем у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквер- нили одежд своих» (Откр. 3, 1 — 4). «Вам же и прочим, находящимся в Фиатире, которые не держатся сего уче- ния...» (Откр. 2, 24). Возможны случаи разделения по причине нечестия в общине. Оказался злой корень. Причинил много вреда. Но церковь оказалась бессильной удалить из среды себя развращенного или отвергнуть чуждое учение. Тогда, чтобы не уча- ствовать во грехах и не быть сообщниками им — нет лучше, как оставить тако- вых и начать обновленное служение. Мы не знаем каково положение было в Фиатире и Сардисе. Важно то, что Господом были замечены прочие, не держащиеся чужого учения в Фиатире и те несколько человек в Сардисе, которые оказались живыми в жизни и служе- нии при виде мертвого духа служения Сардийской церкви. Думаем, что эти несколько человек Сардиса были основой большого пробуждения и обновлен- ного служения Филадельфийской церкви. Итак по нашему мнению причина разделения в следующем: 1) В отречении ВСЕХБ от незарегистрированных общин и отделенных групп верующих. Чтобы положить конец этому разделению вызвана не- обходимость созыва съезда регистрированных и незарегистрированных общин и отдельных групп, но не под руководством виновников. 2) В изгнании из церквей возревновавших о деле Божьем и откликнув- шихся на вопль страдающих братьев. Изгонявшим из общин необходимо раскаяться в этом перед церковью и наладить братское общение с вновь образовавшимися церквами, признав их служение таким, каким они приняли его по милости Господа. 3) В повреждении учения Иисуса Христа «Положениями», «Инструкция- ми» и «Уставами», в мертвом служении во многих церквах, где грех оста- ется незамеченным, где нет членских собраний, где нет членских настав- лений по важным вопросам личной жизни, в служении Господу. Чтобы положить конец этому разделению, необходимо отвергнуть и осудить искаженное учение о жизни и служении нашего братства, изложенное в чело- веческих положениях и уставах