← Research LibraryExact extracted unit
Indexed source
Вестник Истины, 2001
Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet
Text fragment 5 (not an original page number)
Unit 5 of 64. Only the selected source passage is shown.
у ЈА уховно-назидАТЕЛЬНЫЙ РАЗ
Никто не знает, как
в дапьнейшем будет
протекать наша жизнь,
какие испытания при-
дется перенести наро-
ду Божьему в поспедние
дни перед восхищени-
ем Церкви. Впопне воз-
можно, что завершаю-
щий этап пути будет
бопее напряженным, бопее насы-
щенным страданиями, чем все пре-
дыдущие. Каким бы ни был этот от-
ветственный период, Слово Божье
предупреждает: «Будь верен до
смерти» (Откр. 2, 10).
В начале движения за очищение
народа Господнего в нашей стране
в ряды гонимой церкви впивапось
большое число моподых братьев
и сестер. Да и многие, кто подви-
запся в депе пробуждения, не были
пожипъми аюдьми —
в основном среднего
возраста. Но прошпи
годы — и немапо мопо-
дых братьев мы не до-
считапись: кто-то бып
умерщвпен за свою
веру и верность Богу,
кто-то оставип прямой
путь, увпекшись дру-
гими путями...
Моисей попучип от
Господа закон отно-
ситепьно устройства
жертвенника Богу.
В нем говорипось:
«Еспи же будешь де-
пать Мне жертвенник
из камней, то не со-
оружай его из тесаных. Ибо, как
скоро напожишь на них теспо
твое, то осквернишь их. И не всхо-
ди по ступеням к жертвеннику Мо-
ему, дабы не открылась при нем
нагота твоя» (Исх. 20, 25—26).
Благодарение Богу, что через
Иисуса Христа всякий чеповек
имеет свободный доступ в присут-
ствие Божье. Никому не нужно на-
прягаться, приближаясь к Богу по
ступеням, воздвигнутым собствен-
ной праведностью. Наша правед-
ность — как запачканная одежда
(Ис. 64, 6). Иисус Христос стал на-
шей праведностью и всякие ступе-
ни, какие чеповек сам пытается со-
орудить, чтобы достичь высоты, —
это открытие наготы, неприкры-
тость, это скверна перед Богом.
Моподые способные спужитепи,
попучившие в последние годы сво-
боды богосповское образование
с пиберапьным уклоном, не знают
что такое поспанничество Господ-
не, не ждут и не ищут Его. Имея
некий запас библейских знаний,
они считают себя вправе с этой
«высоты», с этой непристойной
ступени, вносить в жизнь церкви
новые порядки, новые веяния.
О, эти тесаные камни чеповече-
ской мудрости — скольких они по-
губиаи! Бурю испытаний не выдер-
жапи те, которые стремипись под-
няться все выше и выше по ступе-
ням знаний, пусть даже богоспов-
ских. Разум свежий, питературы мо-
ре — знания быстро приобретают-
ся, а истинного Богопознания нет,
а покорности Богу не научипись,
испопнять волю Божью не спешат.
Мне пришпось быть на бопьшом
моподежном общении в простор-
ном мопитвенном доме. Я уехап
оттуда со скорбью. Назидания ду-
ховного почти не быпо. Спепи,
сыграпи, стихотворения рассказа-
ВЕСТНИК ИСТИНЫ 2/2001
=
3 рач ДНУ =
(
- о Мета
еле
<
пи, и снова — спели, сыграли. По-
том вопросы и ответы. Но какие
вопросы?! Например: «Можно пи
умершим верующим ставить па-
мятники на кладбище?» — Это пи
составляет проблему сегодняшне-
го дня? Это пи знание нужно мопо-
дым христианам, чтобы устоять
в искушениях поспеднего време-
ни
Source excerpts
[Вестник Истины, 2001. Журнал Союза церквей, посвященный баптистской традиции и истории протестантских общин в СССР. Описывает путь церкви через страдания, отделение от лжецеркви и веру в победу через по] Благодать и истина произошли чрез Иисуса Христа. Иоан. 1, 17 ЕСТНИК № ИСТИНЫ №. / Д ПОЕНЕ АСИДАТЕЛЬНЫЙ ЖУРНАЛ СОЮЗА ЩЕРКВЕЙ [55 [8 2. 2001] 9; "7, "А Ше “У ~ А, | - 07. «е Е в ‹ рт е ДЪ ЛЕТ | Ой О БЛАГОСЛОВЕННОГО пути | море Подшивка журналов «Вестник истины» (7 — это малое ста- @ (0) Ф ПОДИ до, народ особенный, отделенный, для по- сторонних непонят- ный и даже загадочный. Путь, которым идет истинная церковь,— это страдания, катакомбы, амфитеатры, костры, истязания, пытки, тюрьмы. Таким он остался доныне, и для любящих Господа приятен, прекрасен, потому что ведет в жизнь вечную. И хотя о…