Вестник Истины. Приложение 2010

это не прыг- нуть в зияющую дыру и спас- ти лишь временную жизнь, а потом, так и не примирив- шись с Богом, всё равно погу- бить свою бессмертную душу. Покаяться — это при- знать себя грешником и попро- сить у Бога милости, чтобы Он во имя Иисуса Христа, умер- шего за грехи всего человече- ства, простил и очистил от всех беззаконий и подарил жизнь вечную. После такого покая- ния вам откроется свободный вход в небо, в непосредствен- ное присутствие Сына Божье- го. Об этом молился и Христос: «Отче! которых Ты дал Мне, хо- чу, чтобы там, где Я и они бы- ли со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне...» (Евангелие от Иоанна 17 глава, 24 стих). Дорогой друг, тебе нуж- но туда — в небо. □ 14 Тебе нужно попасть в небо! ІШЗМИІ 31 ГГЕЖ Н еловекам положено однажды умереть, а потом суд»,— сказано в послании Евреям (9 глава, 27 стих). _ _ Суд, о котором здесь идёт речь, состоится после смерти. Не выдумка ли это больного человеческого разу- ма или, более того,— его фантазия? По этому важно- му вопросу можно услышать много суждений: «суда не может быть», «со смертью всё заканчивается», «за- роют в землю и — никакого суда мертвецам», «если Бог есть любовь, то может ли Он наказать грешника вечными мучениями?» Все эти доводы лишь на пер- вый взгляд звучат убедительно. На самом деле они абсолютно беспочвенны. Авторитетное слово Госпо- да звучит недвусмысленно: «...потом суд». Дорогие читатели! Этим словом никто никого не хочет запугать. Тем не менее, наша обязанность предупредить, что суд всё-таки состоится над каж- дым когда-либо жившим на земле человеком. Вот несколько веских и доступных доводов, согласно ко- торым наказание после смерти просто необходимо. Разве можно оставаться спокойным при виде че- ловека, обладающего силой и властью и издеваю- щегося над слабым и беспомощным? Причём уни- женный и порабощённый вчера, добившись высоко- го положения, сегодня становится извергом и более изощрённо издевается над слабым. История знает немало деспотов, которые ради своих прихотей гу- били целые народы. Достаточно вспомнить древне- го Вавилонского царя Навуходоносора, которому «Всевышний Бог даровал... царство, величие, честь и славу. Пред величием, которое Он дал ему, все народы, племена и языки трепетали и страшились его: кого хотел, он убивал, и кого хотел, оставлял в живых; кого хотел, возвышал, и кого хотел, уни- ЖЯЛ» (Книга пророка Даниила 5 глава, стихи 18 и 19). Персидский царь Ксеркс в походе против Гре- ции приказал построить переправу через пролив. Разбушевавшийся на море шторм снёс как пушин- ку лёгкое сооружение. В ярости царь велел нака- зывать морские волны раскалёнными добела же- лезными прутьями, а солдат, строивших переправу, всех до одного казнил. Невероятное безумие и бес- прецедентная жестокость! Подумайте теперь, сколько пролито невинной крови. Сколько вопиющей несправедливости совер- шено на земле. Получили ли деспоты воздаяние при жизни?