Баптист, 1908

молодой человѣкъ слушать вашу проповѣдь. Онъ ут¬ верждаетъ, что онъ вѣрующій, но я не вѣрю ему!» Онъ описалъ мнѣ его наружность и просилъ: «я буду очень радъ если вы неупустите его изъ виду и пого¬ ворите съ нимъ». Дѣйствительно, въ собраніи я увидѣлъ его. По окончаніи собранія я сталъ у двери и когда онъ про¬ ходилъ, то я, подавая ему руку, спросилъ: «Другъ-ли Вы Іисуса»? «Конечно, я другъ Іисуса*, отвѣчалъ онъ. Я возразилъ: «Іисусъ говоритъ: вы друзья мои, если исполняете то, что Я заповѣдую вамъ! Другъ-ли Вы •исуса?» Онъ опустилъ голову и сказалъ: «Нѣтъ, госпо¬ динъ, въ такомъ случаѣ нѣтъ!» Другъ-ли ты Іисуса? Если-бы я въ началѣ соб¬ ранія попросилъ встать тѣхъ, кто другъ Господу, то навѣрно, поднялось- бы все собраніе. Если-же каждый другъ Іисуса долженъ показать себя черезъ послуша¬ ніе Его слову, то сколько-бы могли встать теперь? 2. Пріобрѣтеніе душъ потому должно быть цѣлью нашей жизни, что это была цѣль жизни Іисуса. Что значитъ быть истиннымъ христіаниномъ? Вы от¬ вѣтите: Быть христіаниномъ значитъ быть послѣдова¬ телемъ Іисуса. Конечно, а что значитъ быть послѣ¬ дователемъ Іисуса? Это значитъ имѣть ту-же цѣль, какую имѣлъ Христосъ! А что было цѣлью Іисуса? Намъ не нужно долго искать, въ Св. Луки 9, 10, Онъ самъ говоритъ объ этомъ: «ибо Сынъ Человѣческій пришелъ взыскать и спасти погибшее». Это была Его единственная цѣль, когда Онъ славу небесъ промѣнялъ на бѣдствіе земли, когда Онъ былъ всѣми покинутъ и ничтожный, Его цѣль, за которую Онъ страдалъ, молился, жилъ и умеръ: «взыскать и спасти по¬ гибшее». Будетъ-ли это такъ-же твоей цѣлью въ жизни? Стремишься ты тоже къ этому? Если нѣтъ, то у тебя нѣтъ той цѣли, какая была у Іисуса? Тогда ты не имѣешь права называться послѣдователемъ Христа! Если-бы я въ началѣ собранія попросилъ каждаго по¬ слѣдователя Христа встать, то навѣрно поднялось- бы все собраніе. Если-же я теперь попрошу встать, то сколько изъ васъ встанутъ передъ лицомъ Господа. 3. Пріобрѣтеніе душъ должно быть цѣлью каж¬ даго христіанина, потому-что мы при этомъ дѣлѣ наслаждаемся невыразимымъ преимуществомъ, имѣя Іисуса личнымъ сотрудникомъ. Въ библіи имѣется чудное обѣщаніе, которое чаще вспоминается чѣмъ другіе. Это и не удивитель¬ но, что оно часто употребляется, но вотъ удивляетъ меня, что при этомъ совсѣмъ не замѣчается постав¬ ленное условіе. Я говорю объ обѣщаніи: «се я съ вами во всѣ дни до скончанія вѣка». (Матѳ. 28, 20). Почти въ каждомъ молитвенномъ собраніи приводятъ это мѣсто и это хорошо потому, что оно принадлежитъ къ самымъ лучшимъ; но нужно не забывать условіе, при которомъ оно дано, въ предыдущемъ ст