Баптист, 1908

ѣшатъ къ тебѣ ради Господа, Бога тво¬ его, и ради Святаго израилева, ибо онъ прославилъ тебя. (Ис. 55, 3 — 5)». Это пророчество уже исполнилось во время второго храма, и до настоящаго вре¬ мени эти слова все больше и больше выя¬ сняются и, мы видимъ что годъ, все дальше и больше народовъ приходитъ къ вѣрѣ въ Единаго Бога, черезъ учениковъ Іисуса На- зарея, Сына Давидова только нашъ израиль¬ скій народъ стоитъ далеко отъ своего истин¬ наго спасителя — Мошіахъ Іеговы, и почему это? Потому что наши учителя какъ тогда, такъ и теперь заставляютъ насъ блуждать и искривляютъ наши пути, внушая разныя легенды и басни, они устраивали страшную преграду между нами и нашимъ „Княземъ міра", такъ что и до настоящаго времени говорятъ, что если онъ Сынъ Божій, то пусть самъ считается съ нами, а не вамъ его защищать. Но вы подумайте, мои дорогіе, что нашъ милосердный отецъ одной рукою насъ— нака¬ зываетъ въ теченіи 19 вѣковъ, а другою Онъ насъ удерживаетъ въ живыхъ и призываетъ черезъ рабовъ своихъ къ Себѣ и я, какъ одинъ изъ его наименьшихъ и немощныхъ рабовъ, призываю васъ отъ имени Его: ищите Господа, когда еще можно найти Его, призывайте Его, когда онъ близко. Не ожесточайте сердецъ вашихъ, возьми¬ те вашу книгу «Танахъ» и ищите вашего Мошіаха и вы тамъ другого спасителя не найдете, кромѣ Іисуса Назарея, нашего Царя и Освободителя. 22 БАПТИСТЪ. № 3. Мартъ 1908 г. (Кн. Быт. гл. 49 ст. 10; Исаіи 9, 5; 11; ст. 10; гл. 42, 1—6; 49 ст. 5—6, 52; 13 — 15; 53. гл. 55, 3 — 5; 60, 1 — 3; 61, 1 — 3. Ереміи 23, 5 — 6. Михея 4, 1 — 3; 5, 1; Агея 2, 7 — 9; Захарія 2, 14; 8, 18 -23; 9, 9; 11, 12 — 13; 12, 8 — 14; 13, 1; Малах. 3, 1; Псаломъ 2; 18, 51; гл. 22, 19; 45, 3; 67, 4; 86, 19; 87, 5; 89 4 -5, 21-30; ПО, 1, 4: 117, 1; 118, 21; 132, 10—11, 17. Даніилъ 9, 26. Вникните въ эти мѣста, которыя я вамъ указываю и вы увидите всѣ признаки какъ «Мошіахъ», и для чего долженъ прійти, и время его пришествія, его жизнь, страда¬ ніе, смерть, воскресеніе и вознесеніе на не¬ беса, вы увидите, что отцы наши своими ру¬ ками оттолкнули Его и мы оттапкиваемъ по настоящее время нашего «Князя міра», оправдывающаго насъ. Я не сомнѣваюсь, что если вы увѣруетѣ въ Іисуса Назэрея, какъ вашего «Мошіаха» — освободителя-- то вы ис¬ полните праздникъ «Пуримъ> безъ прокля¬ тія и пьянства, а съ полной надеждой на Господа, и скажете какъ царь Давидъ ска¬ залъ: «пусть впаду я въ руку Господа, ибо велико милосердіе Его, только бы не впасть мнѣ въ руки человѣческія (2 Цар. 24, 14), тогда Господь исполнитъ свое обѣщаніе: прежде нежели они воззовутъ, Я отвѣ