Баптист, 1908

ь (храмъ)7). Неизмѣн¬ нымъ постановленіемъ и правиломъ Церкви пребыва¬ етъ Новый Завѣтъ8). 4) 1 Петр. 2, 4, 5. 5) 1 Кор. 14, 12, 26; 1 Петр. 4, 10, 11. 6^ ДѢян 2 42» ') Мат. 16,’ 18; 1 Петр. 2, 4, 5; 1 Тим. 3, 15: Дѣян. 2,47; 1 Кор. 14, 4, 5, 12, 23; Мат. 28. 17; Дѣян. 15,3, 4, 22; 1 Кор. 3, 16, 17; 2 Кор. 6, 16. 8) 1 Кор. 3, 9-11; Іоан. 8 31; Іоан. 10, 4, 5. 2 БАПТИСТЪ. № 4. Аирѣль 1908 г. О должностяхъ въ церкви. Только одинъ Іисусъ Христосъ есть Самъ вер¬ ховный глава Церкви1). Видимыхъ же верховныхъ главъ на землѣ она не знаетъ2). Церковь избираетъ изъ числа своихъ членовъ старцевъ (пресвитеровъ), учи¬ телей и служителей3), которые посредствомъ посвяще¬ нія облекаются саномъ. Подъ посвященіемъ мы разу- 1) Еф. 1, 10, 22; Еф. 5, 15; Еф. 5, 23; Кол. 1, 18. 2) Мат. 23, 8—10. 3) Ефес. 4, 11, 12 мѣемъ обычай, которому учитъ насъ Священное Пи¬ саніе и который состоитъ въ томъ, что избранныя общиною для служенія лица, старцами этой или дру¬ гой общины, при возложеніи рукъ и молитвѣ, отдѣ¬ ляются для дѣлъ ихъ званія4). Относительно поведе¬ нія, они остаются подчиненными церковному благочи¬ нію (суду), какъ и всякій другой членъ; однако, при семъ должно быть наблюдаемо сказанное въ 1-мъ посланіи Павла къ Тимофею 5, 17 — 19. 1) Дѣян. 6, 2 6; Тит. 1, 5; Дѣян. 14, 23. „Христосъ Воскресъ!" и пѣсня эта Напоминаетъ всѣмъ о томъ, Какъ возрожденъ міръ силой свѣта Любви Учителемъ Христомъ. * * * Возстань же спящій въ тьмѣ грѣ¬ ховной И воскресни отъ мертвыхъ дѣлъ! Богъ, въ жизни истинно-духовной, Даетъ безсмертія удѣлъ. * * * Люби! надѣйся! вѣрь сердечно! Вѣдь живъ Спаситель!... и живи Для славы Божьей, безупречно, Со всѣми въ истинной любви. А. С. Д. Кто мой ближній. ( Окончаніе ). II. Разсмотримъ теперь, во вторыхъ, какъ нужно любить своего ближняго. Нормою этой любви ста¬ вится любовь къ самому себѣ. Извѣстно, что во всѣхъ религіяхъ есть правило: не дѣлай другому того, него себѣ не желаешь. Но это есть, такъ сказать, лишь отрицательная сторона любви. Можно не обижать ближняго, но и не дѣлать ему добра. Но положительная сторона любви указана намъ Христомъ и гласитъ такъ: « И такъ во всемъ-, какъ хотите, чтобы съ вами поступали люди, такъ поступайте и вы съ ними, ибо въ этомъ законъ и пророки», то-есть въ этомъ заключается сущность нравственнаго ученія пятикнижія Моисеева и проро¬ ковъ, то-есть всего священнаго писанія Ветхаго За¬ вѣта. Иллюстраціей къ этой истинѣ служитъ притча о милосердномъ самарянинѣ. Какъ бы ты желалъ, что¬ бы съ тобою поступалъ кто нибудь, если бы ты на¬ ходился въ полож