Баптист, 1908

молоканами, штундистами, субботниками и даже православными миссіонерами и вездѣ Богъ давалъ ему успѣхъ. Послѣ отъѣзда въ Пришибинской общины почти каждое воскресенье присоединялись къ церкви по нѣсколько членовъ и скоро Пришибинская община возросла числомъ членовъ свыше 100, а чрезъ нѣ¬ сколько лѣтъ достигла цифры 200 членовъ. Братъ Агафоновъ посѣтилъ также и Заплавнин- скую общину, но на короткое время, а когда его ожидали изъ Пришиба въ другой разъ, его пріѣздъ не состоялся по причинѣ внезапнаго отправленія въ г. Царевъ къ уѣздному исправнику, а оттуда въ Ца¬ рицынъ. Изъ Пришиба и Заплавнаго баптистское ученіе проникло и въ другія мѣста: с. Солодники, Дубовку и проч., а также и Донскую Область. Въ этой мѣст¬ ности, простирающейся отъ ст. Котельниково до рѣчки называемой Джюракъ, на разстояніи около 100 верстъ, проживало на участкахъ Войска Донского очень много пришибинскихъ молоканъ и нѣсколько семей заплавинскихъ штундистовъ. Главной резиден¬ ціей молоканства была ,,Погошка“ (хут. на балкѣ Погошкѣ), гдѣ находились главные держатели и стол¬ пы молоканства по своимъ способностямъ и начитан¬ ности: Е. Т. Лемякинъ, Г. К. Глуховъ и Г. С. Евдо¬ кимовъ. Кромѣ сихъ троихъ на Погошкѣ былъ еще въ качествѣ главнаго агитатора нѣкто А. К. Гавринъ изъ Балашовскаго уѣзда; замѣчательно на¬ читанный, но не пользовавшійся хорошей репутаціей, вслѣдствіе своего необыкновенно грубаго характера и уже слишкомъ своеобразныхъ понятій. Напримѣръ крещеніе Іоанново — онъ признавалъ ученіемъ, рѣку Іорданъ — народомъ и т. п. Наши братья составляющіе небольшую баптист¬ скую общину въ Донской Области, считая себя недо¬ статочно сильными въ борьбѣ съ молоканскими пред¬ водителями, въ цѣляхъ распространенія нашего бап¬ тистскаго вѣроученія рѣшили, если послѣдуетъ согла¬ сіе молоканъ, устроить на одномъ изъ хуторовъ боль¬ шой съѣздъ и публичную бесѣду баптистовъ съ моло¬ канами, на 3 или 4 дня. Заручившись согласіемъ мо¬ 31 | локанъ, наши братія выписали для имѣющей быть бесѣды старшихъ братьевъ Пришибинской и Заплав- нинской общинъ К. Я. Ульева и В. И. Королева. Мѣ¬ стомъ съѣзда и бесѣды назначена такъ называемая «Васильева Балка», гдѣ для собранія и бесѣды, такъ какъ время было лѣтнее, кажется въ іюлѣ 1890 г. — устроенъ былъ обширный балаганъ. Собесѣдникомъ со стороны молоканъ выступилъ извѣстный Гавринъ, (извѣстный во всемъ краѣ подъ обыкновеннымъ на¬ именованіемъ «Балашовскій»), въ качествѣ помощни¬ ковъ онъ приглашалъ пагошскихъ «Григоріевъ», но они рѣшительно отказались, такъ какъ они рас¬ ходились съ нимъ во взглядахъ на крещеніе и проч. Получивъ отказъ, «балашовскій» обидѣлся и увѣренно заявил