← Research LibraryExact extracted unit
Indexed source
Баптист, 1908
Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet
Text fragment 26 (not an original page number)
Unit 26 of 714. Only the selected source passage is shown.
инъ Дегтя¬
ревъ?» Онъ говоритъ: «я съ половины моей бесѣды
уже говорилъ противъ своей совѣсти» и подалъ мнѣ
руку, поблагодарилъ и просилъ еще заѣхать къ нимъ;
взялъ мой адресъ, а мнѣ далъ свою карточку.
15-го ноября пріѣхалъ въ с. Уть, Могилевской
губ., и остановился въ домѣ Никанора Яковлевича
Копенкова. Вечеромъ объявили собраніе, на которое
народу собралось столько, что лампа не могла горѣть
отъ сильнаго жара. Послѣ бесѣды столько было бла¬
годарности Господу и столько слезъ покаянія и радо¬
сти, что это была прямо Пятидесятница.
6-го ноября поѣхалъ въ селеніе Иваки, гдѣ то¬
же собралось слушателей столько, что стоять негдѣ
было; православныхъ было много. Во время бесѣды
многіе плакали. 17-го возвратился опять въ Уть и
еще устроилъ собраніе; слушателей было еще боль¬
ше. 18-го поѣхалъ въ деревню Николаевку, гдѣ ве¬
черомъ было собраніе; слушателей было очень много.
Въ воскресенье имѣлъ два собранія и одно засѣданіе;
№ 1. Январь 1908 г.
БАПТИСТЪ.
17
приняли одного брата Никифора Исааковича Бондаре¬
ва. 20-го выѣхалъ изъ Николаевки въ Усохи, гдѣ въ
это время собрались бесѣдовать къ нашимъ братьямъ
священникъ, діаконъ, псаломщикъ и два учителя; въ
то время, когда я пріѣхалъ, священникъ уѣхалъ до¬
мой, а діаконъ, псаломщикъ и учителя остались. На¬
роду собралось столько, что двѣ большія комнаты
были биткомъ набиты, такъ что лампы не могли го¬
рѣть отъ скопленія воздуха; вынули два окна и даже
тогда была такая духота, что потъ лилъ съ народа
какъ вода. Братья спѣли нѣсколько пѣсень, потомъ
я спросилъ діакона: «Ну, что господинъ діаконъ, же¬
лаете побесѣдовать?» Онъ сказалъ: «Нѣтъ, мы при¬
шли послушать, а впрочемъ, разскажите какая раз¬
ница у насъ съ вами?» Я говорю: «Хорошо, скажу.
Разница въ томъ, что вы вѣрите преданію, а мы не
вѣримъ, а самое главное, мы вѣримъ, что въ крови
Христа мы спасены, а вы не вѣрите этому». Онъ го¬
воритъ: «нѣтъ, мы тоже вѣримъ». Тогда я открылъ
слово Божіе Евангеліе Іоанна 3 г. с. 1 4 и Римлянамъ
8 г. с. 9 и еще Римлянамъ 5 г. с. 1 и къ Ефесянамъ
2 г. и такъ прочитывалъ много изъ Священнаго Пи¬
санія. На все оьГь говорилъ: «мы вѣримъ», а когда я
спросилъ: «а если ты сегодня умрешь, гдѣ ты будешь?»
онъ отвѣтилъ: «Богъ знаетъ». Тогда я привелъ слова
изъ Апост. Іакова 2 г. 19 с. «и бѣсы вѣруютъ», онъ
сказалъ: «а какъ вы думаете: если покается бѣсъ,
Богъ проститъ ему?» Послѣ этихъ словъ, публика
зашумѣла: «ишь, самъ не вѣритъ, а бѣса посылаетъ
впередъ» и онъ, сконфузившись, сталъ просить, что¬
бы его выпустили и сейчасъ же онъ ушелъ. Тогда
всѣ православные обратились ко мнѣ съ вопросами
и я имъ
Source excerpts
[Баптист, 1908. Ежемесячный духовно-нравственный журнал русских баптистов, первый номер за январь 1908 года. Содержит статьи по вероучению, проповеди, отчеты о конгрессах и материалы для истории б] ЧШГ ТЬе регзоп сЬаг&іп§ Шіз шаіегіаі із ге- зропзіЫе іог кз геШгп Іо Ше ІіЬгагу Шот ѵѵЬісЬ к \ѵаз \ѵіШсіга\ѵп оп ог ЪеШге Ше Іаіез* Оа*е зіашресі Ье1о\ѵ. ТЬеН, тціііаііоп, апсі ііпсіегііпіпд оР Ьоок$ аге геа$оп$ Рог еііісірііпагу асРіоп апсі тау Ге$ііІ( іп с1і$ті$5аІ Ргот РЬе 1)піѵег$Иу. иЫІѴЕРЗІТУ ОР ІШЫОІ5 ИВРАКУ АТ ЦКВАЫА-СНАМРАІОЫ .ИИ-1 1374 НгггЗсг- КгсцЗг?' ЛИ. 01 1198 Ж 3 0 1998 Ы61 — 0-1096 5 О О \оѵ>^ V И „ Идите , научите всѣ на¬ роды , крестя ихъ во имя Отца и Сына и Святого Духа , уча ихъ соблюдать все, что Я повелѣлъ вамъ. И се, Я съ вами во всѣ дни до скончанія вѣка. Аминь*. . . (…