Баптист, 1908

шать слово Божіе. Потомъ мы посѣтили селеніе Сѣверное, гдѣ есть нѣсколько домовъ молоканъ, которые вышли изъ православныхъ лѣтъ восемь тому назадъ, но моло¬ канская религія ихъ неудовлетворяетъ. Мы заѣхали къ одному изъ нихъ и попросили сказать желающимъ послушать слово Божіе, онъ тотчасъ же далъ извѣ¬ стіе, но такъ какъ большинство молоканъ были въ разъѣздѣ, то къ намъ пришли много православныхъ и мы открыли собраніе и проповѣдывали имъ слово Божіе; они очень внимательно слушали. Послѣ собра¬ нія они предлагали нѣкоторые вопросы и мы съ по¬ мощью Божіей объясняли имъ. Они до сихъ поръ ни¬ чего не слышали о баптистахъ и просили насъ какъ можно чаще посѣщать ихъ. Изъ поселка Сѣвернаго мы отправились въ по¬ селокъ Покровскій, гдѣ большинство молокане; бап- № 6 Іюнь 1908 г. БАПТИСТЪ 25 тистовъ тамъ нѣтъ ни одного, только есть двѣ стре¬ мящіяся женщины, жена молоканскаго настоятеля и его теща. Мы заѣхали къ нимъ, хозяина не оказа¬ лось дома, но когда онъ пришелъ домой и узналъ, что у него въ домѣ баптистскій проповѣдникъ, то не хотѣлъ даже войти въ домъ и съ большимъ трудомъ его женѣ удалось уговорить его повидаться съ нами. Мы попросили его собрать собраніе или какъ нибудь побесѣдовать съ молоканами, но онъ никакъ не за¬ хотѣлъ. Эти двѣ женщины давно желаютъ принять крещеніе, но никакой нѣтъ возможности, они нахо¬ дятся подъ строгимъ контролемъ своего хозяина и переживаютъ всевозможныя насмѣшки и поношенія. Потомъ мы посѣтили поселокъ Аще-Куль, за¬ ѣхали къ одному молоканину, а вечеромъ къ намъ пришло довольно много молоканъ и мы открыли бесѣду о крещеніи. Молокане въ этихъ мѣ¬ стахъ гордые и непризнающіе второго пришествія Господа на землю; бесѣда съ ними продолжалась не долго, вмѣсто того, чтобы доказывать намъ изъ сло¬ ва Божія, на какомъ основаніи они не принимаютъ крещенія, они начали поносить насъ и самое кре¬ щеніе, мы тотчасъ же прекратили съ ними бесѣду. Далѣе мы посѣтили селеніе Кошкарево, гдѣ нашли, въ этомъ захолустномъ уголкѣ, нѣсколько братьевъ, они выходцы изъ Саратовской губерніи, се¬ ленія Малиновки и проживаютъ въ Сибири нѣкото¬ рые уже шестнадцать лѣтъ и никто не посѣщалъ ихъ, и въ теченіе этого времени они не совершали вечерю Господню. Говорятъ, что они много писали письма о своемъ дѣлѣ братьямъ, но не получали никакого от¬ вѣта. Потомъ лѣтъ пять тому назадъ къ нимъ прі¬ ѣзжалъ изъ города Благовѣщенска, Амурской обл., нѣкто Алексѣй Аркадьевъ, который выдавалъ себя за проповѣдника и крестилъ нѣсколько человѣкъ, но впослѣдствіи оказалось, что онъ нѣсколько лѣтъ уже какъ отлученъ. Въ Кошкаровомъ мы пробыли пять дней, сове