Баптист, 1908

нея. 3- го мая собраніе было назначено съ разрѣ¬ шенія надлежащей власти въ Коммерческомъ соб¬ раніи, о чемъ своевременно было об'ьявлено въ газетахъ и заготовлены были билеты, но за нѣ¬ сколько часовъ до собранія послѣдовало, но неиз¬ вѣстной для насъ причинѣ, запрещеніе, и собра¬ ніе не могло тамь состоят!, ся; ноневолѣ мы дол¬ жны были собраться, несмотря на тѣсноту помѣще¬ нія и жару, снова въ залѣ кіевской общины на Жил янской улицѣ. Такъ какъ это была суббота, то братъ Л Ро¬ зенберги изъ Одессы, миссі >неръ среди евреевъ , имѣлъ спеціальное собраніе вч, томъ же залѣ, въ 5 часовъ но полудни, для евреевъ, о которомч, за¬ ранѣе было объявлено въ газетахъ. Въ назначенное время заль переполнился ев¬ реями и бр. Розенберги прочиталъ на древнееврей- скомъ языкѣ 41-й псаломъ, который зачѣмъ брать В. Павловъ прочиталъ вч, русскомъ переводѣ Послѣ сего брать Розенберги говорилъ рѣчь къ евреямъ, на слова этого псалма: Какъ лань желаетъ къ потокамъ воды , такъ желаетъ душа моя къ тебѣ, Боже!, длившуюся почти полтора часа, Он'ь говорилъ но нѣмецки съ пере¬ водомъ бр. В Павлова на русскій языки. Сначала онч, говорили, о великомч, избавленіи Израиля оть рабства египетскаго чрезч, Моисея, но это не было самое лучшее, что Боги даровалъ Из¬ раилю. Пророки указывали на другого Искупителя, который, подобно Моисею, въ своемъ лицѣ долженч, будетъ соединить три служенія: пророческое, свя¬ щенническое и Царское. Это будеть Мессія. О при¬ шествіи этого Мессіи Израиль молится вч, своихъ молитвахъ. Но онъ уже пришелъ и Израиль не узналъ его и отвергъ, какъ онч. сначала отвергь Моисея Затѣмъ бр Розенбергь изобразилъ свой опыгь, какъ онч, хотѣть утолить свою жгучую жажду, помимо источника жизни Іисуса, то наукой, то другими предметами, но тщетно, наконецъ онъ пересталъ искать Бога, сказавъ: нѣть Бога. Но оть этого не стало ему легче и еще хуже, пока одинъ другь не указалъ ему на Іисуса, « Іешуя Ганоцри », какч, называют!, его невѣрующіе евреи, въ кото¬ ромч, онч, и нашелъ прощеніе грѣховъ, миръ и утоленіе своей духовной жажды. Говоря о талмудѣ, онч, сказалъ, что въ немч, есть нѣсколько драгоцѣнныхъ истинъ изъ Св. Пи¬ санія, но онѣ скрыты такъ далеко, что ихъ трудно достать Онч, сказалъ, что всякій еврей, отвергаю¬ щій Іисуса, похоясь на сына, которому оть предковъ дасталсн въ наслѣдство брилліанть. Но брилліантъ этоть переходилъ оть отца къ сыну. Первый на¬ слѣдники,, получивъ ящичекъ съ брилліантомъ отъ отца, сдѣлали, для него второй футляръ. Второй на¬ слѣдники, сдѣлалъ тоже Послѣдній получилъ его заключеннымъ уже въ деревянномъ ящикѣ, кото¬ рый трудно было носить