Баптист, 1908

ыномъ Бога, и Богъ будетъ Ему Отцемъ и Онъ будетъ Первенцемъ пре¬ выше царей земныхъ». Дѣти Іакова, раба Бога Израиля! Не солгалъ Богъ Давиду; Онъ въ точности исполнилъ то, что обѣщалъ ему. Отрѣшитесь отъ узкихъ талмудическихъ взглядовъ вашихъ руково¬ дителей раввиновъ, взгляните на слово Божіе соб¬ ственными глазами, вознесите руки и сердце ваше къ Богу и Онъ повѣетъ на васъ животворнымъ Духомъ Своимъ и вы какъ мертвыя кости зашеве¬ литесь — оживете, откроете глаза ваши и увидите, что Богъ отцевъ вашихъ святъ и праведенъ во всѣхъ Своихъ словахъ и вѣренъ во всѣхъ Своихъ обѣщаніяхъ. О комъ говоритъ Богъ чрезъ пророка: «Я далъ Его Свидѣтелемъ для народовъ, Вождемъ и Наставникомъ народамъ? (Исаія 55, 4, 5). Нѣ¬ которые изъ васъ вѣрятъ въ обѣтованія Бога и ждутъ ихъ исполненія, забывая то, что Давиду дано обѣтованіе о Царѣ единомъ происшедшемъ отъ сѣ¬ мени его, царство Котораго не прекратится; Которому поклонятся цари и Которому всѣ народы будутъ служить. Доколѣ пребываетъ солнце— будетъ пере¬ даваться Имя Его и благословятся въ Немъ (всѣ племена земныя) всѣ народы ублажатъ Его. (Псал. 71, ст. 11 и 17). Здѣсь исполненіе и того, что было сказано Богомъ Аврааму «и благословятся въ сѣмени твоемъ всѣ народы земли». (Быт. 12, 3; 18, 18; 22, 18; 26, 4). Теперь для «гойевъ» есть надежда благословиться съ вѣрнымъ Авраамомъ. Здѣсь рѣчь идетъ о такомъ Царѣ, который утвердится на престолѣ Давида «судомъ и правдою», умноженію владычества Котораго и міра нѣтъ пре¬ дѣла. Слѣдовательно Свое безпредѣльное владыче¬ ство Онъ распространитъ мирнымъ путемъ, безъ меча и войска, судомъ и правдою, — ревность Господа Саваоѳа содѣлаетъ это. О Немъ чрезъ того же Исаію возвѣстилъ Богъ: «Я, Господ]., призвалъ Тебя въ правду, и буду держать Тебя за руку, и хранить Тебя и поставлю Тебя въ Завѣтъ для на¬ рода,, во свѣтъ для язычниковъ». (Исаія 42, 6, гл. 11, 10). « Отрасль Давида », «Господь оправданіе на¬ ше », уже царствуетъ. Ибо, такъ говоритъ Господь: не- прекратится у Давида мужъ сидящій на престолѣ дома Израилева. (Исаія 9, 6 — 7; 11, 1 — 5; Іерем. 23, 5 — 6; 33, 15 — 17). О немъ сказано:« Престолъ Твой, Боже, во вѣкъ, жезлъ правоты — жезлъ царствія Твоего. Ты возлюбилъ правду и возненавидѣлъ безза¬ коніе, посему помазалъ Тебя, Боже, Богъ Твой елеемъ радости болѣе соучастниковъ Твоихъ». (Исаія 11, 1 — 5; Даніилъ 9, 24 — 26; Псал. 44, 7, 8). Мы видимъ, что помазанникъ этотъ долженъ умереть (Даніила 9, 24), «взять на Себя наши немощи и понести наши болѣзни, быть изъязвленнымъ за грѣхи наши и мучимымъ за беззаконія наши. На¬ казаніе міра нашего должно было совершиться на Не