Баптист, 1908

ъ грѣхи многихъ, до того тайные, съ такою ясностью, что мнѣ пришелъ на па мять грѣхъ Давида, которому пророкъ Наѳанъ ска¬ залъ: «Такъ говоритъ Господь... Ты сдѣлалъ тайно, а я сдѣлаю это предъ всѣмъ Израилемъ и предъ солнцемъ». При этихъ двухъ обстоятельствахъ Господь, долготерпѣливый и многомилостивый, открылъ и мнѣ, что всѣ тѣ наслѣдуютъ вѣчное царство Господа На¬ шего Іисуса Христа, которыхъ онъ запечатлѣлъ обѣ¬ тованнымъ Святымъ Духомъ, хотя бы имъ это еще не было открыто. Я не имѣю здѣсь въ виду тѣхъ людей, кото¬ рые не желаютъ покориться волѣ Божіей, а говорятъ, что имъ это не открыто. Такіе люди, которые гово¬ рятъ ложь предъ лицомъ Господа, всегда были въ церкви Божіей, начиная съ Ананіи и Сапфиры,— и бу¬ дутъ въ ней до пришествія Христова. Я и сейчасъ помню тѣ слова, услышавъ кото¬ рыя, я въ первый разъ подумалъ: «да, можетъ быть и мнѣ придется креститься.» Это было въ Финлян¬ діи на дачѣ въ семействѣ брата Нюстремъ, а рядомъ съ нимъ жилъ тогда дорогой братъ Савелій Алексѣ¬ евичъ. Привѣтствую васъ, дорогой Дѣй Ивановичъ и остаюсь любящій васъ въ Господѣ братъ и слуга Евгеній Созанскій. Помѣстивъ, во исполненіе желанія нашего лю¬ безнаго брата Е. И. Созанскаго его письмо, я считаю необходимымъ сказать по поводу онаго два-три слова. Братъ Созанскій печатно заявляетъ о недавнемъ «откровеніи» относительно одного давно мучившаго его вопроса, — вопроса тѣмъ болѣе важнаго, что онъ, какъ говоритъ братъ Созанскій, — дѣлитъ на два ла¬ геря «Русскихъ баптистовъ» и «Евангельскихъ хри- I стіанъ». Вопросъ этотъ заключается въ слѣдующемъ: тѣ-ли только дѣти Божіи и сонаслѣдники Христу, которые крещены по Писанію или только тѣ, кото¬ рыхъ Господь запечатлѣлъ обѣтованнымъ Святымъ Духомъ? — Весьма неудивительно, что человѣкъ не¬ знающій существующихъ между двумя братскими об¬ щинами, соединенными единствомъ духа и отличаю- ; щихся одна отъ другой только названіемъ, — отноше- і ній, можетъ подумать, что мы дѣйствительно пред¬ ставляемъ «два лагеря» и что между нами стоитъ какая- то очень серьезная преграда. Прежде чѣмъ приступить къ объясненію нашихъ баптистскихъ, помучившему такъ долго брата Созан¬ скаго вопросу понятій, я хотѣлъ бы указать на суще¬ ствующія между нами, баптистами, и нашими братьями, евангельскими христіанами, отношенія. Отношенія наши чисто братскія и единство полное, такъ какъ мы имѣемъ взаимное общеніе въ святой вечерѣ, мало этого, — выдающіеся представители общинъ евангель¬ скихъ христіанъ состояли и состоятъ понынѣ у насъ, баптистовъ, на миссіонерской службѣ, — а наиболѣе многочисленныя и самыя видныя общины евангельскихъ христіанъ, какъ напримѣръ: