Обзор типов сект и къ тип., 1910

онерскія собесѣдованія и принимали въ нихъ живое участіе, лично и непосредственно руководя ими а для ознакомленія съ практическими' пріемами и миссіонерскою методикою часто пригла¬ шали опытнаго и даровитаго миссіонера *ф.. Добрыя сѣмена, посѣянные Вами, не заглохли; они взошли и приносятъ плоды: и въ настоящее время студенты с.-петербургской духовной академіи энергично бо- Извѣстнаго протоіерея о. Ксенофонта Крючк VII рются съ невѣріемъ, являются ревностными про¬ повѣдниками вѣры и нравственности христіанской въ с.-петербургскихъ заводахъ, фабрикахъ и мастер¬ скихъ Первое самостоятельное епископское служеніе Ваше въ Ригѣ было миссіонерскимъ по-преимуществу. Боль¬ шинство населенія римской епархіи — протестантское. Со стороны православнаго духовенства Вы противо¬ поставили ему благоговѣйное, уставное богослуженіе и усердное проповѣданіе слова Божія. Но въ Ригѣ свелъ себѣ гнѣздо и другой врагъ Церкви Право¬ славной - фанатическій расколъ старообрядства. Ска¬ залась нужда въ миссіонерской борьбѣ съ нимъ. Но, не довольствуясь дѣятельностію миссіи епархіальной. Вы вызывали въ свою епархію издалека опытныхъ и энергичныхъ миссіонеровъ *), въ самомъ каѳедраль¬ номъ соборѣ устраивали публичныя собесѣдованія съ раскольниками, сами открывали ихъ своими одушев¬ ленными рѣчами принимали въ нихъ личное участіе, выясняли наиболѣе трудные вопросы и непосред¬ ственно руководили всѣмъ дѣломъ миссіонерской борьбы Казань, по самому географическому положенію сво¬ ему есть истинный центръ нашей внѣшней и вну¬ тренней миссіонерской дѣятельности. Населенная и язычниками и татарами-магометанами, и раскольни¬ ками и разнаго рода сектантами, казанская епархія всегда нуждалась въ опытныхъ и искусныхъ руково¬ дителяхъ миссіи. Не трудно поэтому разгадать пути Божественнаго Промышленія и отвѣтить на вопросъ: почему послѣ смерти архіепископа Владиміра на ка¬ ѳедру славныхъ святителей казанскихъ Гурія, Варса- ) Наир, іеро.м паха Арсенія и протоіерея Крючкова. нофія и Германа, этихъ приснопамятныхъ проповѣд¬ никовъ вѣры Христовой среди мусульманскихъ татаръ, были назначены именно Вы, какъ опытный и испы¬ танный руководитель православнаго миссіонерства? Съ большимъ прискорбіемъ я долженъ сказать, что не для отдыха и покоя взошли Вы и на харьковскую каѳедру Она потребовала отъ Васъ трудовъ тяже¬ лыхъ и постоянныхъ Харьковская епархія справедливо называлась долгое время „Украиною41 Какъ на окраинѣ Россіи въ ней легко зарождались и распространялись ~амыя разнообразныя и самыя враждебныя Правосла¬ вію лжеученія. И язычество печенѣговъ, и магоме¬ танство татаръ и католичество поляковъ, воодушев¬ ленныхъ іезуитами и протестантство нѣме