Avakum
Checking archive
← Research Library
Indexed source

Обзор типов сект и къ тип., 1910

Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.

1,536 passagesText fragments 1–513; these are not original page numberslanguage not recorded
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet

Text fragment 203 (not an original page number)

Unit 203 of 513. Only the selected source passage is shown.
Exact extracted unit
летъ грѣхи въ мірѣ; не мѣсто человѣка просвѣщаетъ, а человѣкъ — мѣсто, значитъ это — Іисусъ Хри¬ стосъ. 79. Что это за человѣкъ, который началъ вѣкъ? — Царь Давидъ Осѣевичъ, близкій къ Богу и сѣмя его до вѣка, — онъ первый доказалъ, отъ чего бѣлый свѣтъ сталъ. 80. Откуда ты пришелъ? — Отъ сей вѣры рабы твои. 81. По чемъ ты пришелъ? — По дорогѣ. 82. Что есть дорога? — Дорога есть дарованіе Духа Святаго. 83. Что въ дорогѣ свернутіе? — Мысли человѣческія. Аще не помыслишь, то и не свернешь. 84. Что впереди тебя ходитъ? — Страхъ слова Божія. 85. Съ чѣмъ ты къ намъ пришелъ? — Съ упованіемъ и желаніемъ. 86. Что ты намъ принесъ? — Покореніе и смиреніе, — смиривъ себя предъ Господомъ. 87. Что ты отъ насъ желаешь? — Честной бесѣды, добрыхъ дѣлъ. 88. На чемъ ты стоишь? — На камнѣ укоренномъ. 89. Что на тебѣ есть? — Бысть на мнѣ рука Господня. 90. Чѣмъ ты одѣтъ? — Свѣтомъ, яко ризою. 248 91. Чѣмъ ты подпоясанъ? — Отъ сапфира поясомъ златымъ. 92. Куда ты идешь? — Въ Іерусалимъ. 93. Много ли въ Іерусалимѣ вратъ? — Дванадесятъ вратъ. 94. Какія? — Отъ сей вѣры — вратъ трое; отъ юга — вратъ трое; отъ востока — вратъ трое; отъ запада — вратъ трое. 95. Какія имъ имена? — Отъ сей вѣры — Ананій, Азарій и Мисаила; отъ юга Авраама, Исаака и Іакова; отъ востока — Ноя и Лота; отъ запа¬ да — Моисея, Аарона и Давида. 96. Кто на тѣхъ вратахъ замокъ положилъ? — Павелъ. 97. Кому ключи отдалъ? — Петру. 98. Чей ключъ? — Давида. 99. Что же ты — духоборецъ или нѣть? — Духоборецъ. 100. Почему ты духоборецъ? — Потому и духоборецъ , что духомъ Богу служу и хва- люся о Христѣ Іисусѣ ею, отъ духа беру , отъ духа собралъ, ду¬ хомъ бодрствую, отъ духа мечъ получилъ и мечемъ воюю. 101. Что же ты — молодецъ или мужичекъ? — Молодецъ. 102. Почему ты — молодецъ? — Потому и молодецъ, что не взыдохъ въ сонму сует¬ ную, возненавидѣлъ церковь лукавую и обыдоша всѣ сѣти діа¬ вольскія, воспринялъ на себя бракъ святыхъ божественныхъ тайнъ отъ святой души его. 103. Что есть бракъ? — Бракъ есть дѣло вѣчнаго блаженства, помыслы бла¬ гіе, въ томъ мы себя утверждаемъ. 104. Гдѣ вы Бога познаете? — Въ были, что Онъ былъ и всегда будетъ. 105. Кто Бога Богомъ нарекъ? — Моисей Мосіахъ, яко съ рогомъ, ухватился за голову свою, думалъ — рогъ, анъ праведный Богъ. 249 106. Чѣмъ ты видишь Бога? — Азъ вижу Бога духомъ, но сверху головы моей и въ дусіяхъ. 107. Гдѣ Богъ родился? — Въ крѣпкоумѣ. 108. Гдѣ былъ Богъ, когда не было ни неба, ни земли, ни сол¬ нечнаго сіянія, ни луннаго теченія, ни звѣзднаго украшенія, тогда гдѣ былъ?

Source excerpts

[Обзор типов сект и къ тип., 1910. Книга представляет исторический обзор сект, включая меннонитов и баптистов, с позиции православной церкви, описывая методы борьбы с сектантством. Она посвящена трудам архипастыря, ] ^Уроф--^!рот. ЛИ ^5 гк7*шё*о*г "3^ ОБЗОРЪ тип сектъ и къ тип. ХАРЬКОВЪ. Типографія Губернскаго Правленія. Соборн. ші., зд. Присут. мѣстъ. 19 10. {Его оВысокопреосбященстбу ({Высокопреосвященнѣйшему оЕЕрсенію Архіепископу овСаръковскому и Ах тирскому книгу эту почтительнѣйше посвящаетъ абторъ. Ваше Высокопреосвященство, Высокопреосвященнѣйшій Владыко, Милостивѣйшій Архипастырь п Отецъ! Не я. а будущій историкъ Русской Церкви сдѣлаетъ правдивую оцѣнку Вашихъ Архипастырскихъ трудовъ и Вашихъ заслугъ. Моя нравственная обязанность — на первой страницѣ этой книги кратко отмѣтить ли…