Хочу знать, Николай Водневский, 2005

е¬ лию. Оно может казаться духовным, увлекательным и как будто не противоречащим Евангелию Христа, но мы долж¬ ны сразу же проверить: говорится ли об этом в Священном Писании или человек выдает свои мечты за откровение свыше? Человеку свойственна любознательность. Каждому хо¬ чется подсмотреть, что происходит в потустороннем мире. Библия, христианская литература... 279 И вот появляется «пророк», утверждающий, что Бог дал ему особые откровения о том, что представляет собой рай или ад. Получается, что Бог забыл дать через Иисуса Христа или апостолов описание подробностей потусторонней жизни, а вот теперь, две тысячи лет спустя, вспомнил об этом и дает дополнительные сведения. При этом одному «пророку» Он открывает одно, другому — другое, и каждый выдает свои видения, а может быть, фантазии, за истину. А люди любят сенсации, принимают эти мнимые откровения за истину, появляются сторонники, последователи учения, которое не имеет никакого основания в Священном Писании. Если вы являетесь истинным верующим, что может быть для вас истинным и безоговорочным авторитетом? Только Библия. Мы не должны добавлять свои измышления к сло¬ вам этой Книги или сокращать ее, опуская то, что, может быть, нам не нравится. Если кто-нибудь, беседуя с вами, за¬ являет, что верит в Евангелие, но тут же указывает на дру¬ гие источники, как бы расширяющие или дополняющие истину, знайте, что вы имеете дело с фальшивым еванге¬ лием. Есть много примеров из жизни христианских общин, которые доверились лжепророкам вроде Джонса, отравив¬ шего сотни своих последователей в Южной Америке, и, ук¬ лонившись от учения Евангелия, нанесли своей душе ог¬ ромный вред. Все Божьи откровения о спасении и нашем будущем из¬ ложены в Евангелии, и добавить к этому нечего. Если что- нибудь нам неизвестно, например, состояние отошедших к Господу душ, значит, Бог не нашел нужным сообщить нам об этом, и потому даже такие апостолы, как Иоанн или Па¬ вел, писали, что мы можем видеть посмертное будущее «как бы сквозь тусклое стекло, гадательно» (ІКор. 13:12). Поче¬ му? Это невозможно объяснить на человеческом языке: «Не 280 Вопросы о вере видел того глаз, не слышало ухо... что приготовил Бог лю¬ бящим Его» (ІКор. 2:9). Если Бог говорит «всякому слышащему слова пророче¬ ства книги сей: если кто приложит что к ним, на того нало¬ жит Бог язвы» (Отк. 22:18), а человек отвечает: «Нет, Бог не закончил давать откровения людям и продолжает давать их через Свои избранные сосуды», то это не что иное, как бунт против Бога, недоверие к Его Слову. Это значит, Слово Бо¬ жие не считается окончательным авторитетом. Мы живем в такое время, когда люди, как никогда рань¬ ше, склонны впадать в ересь. Общей чертой всех этих ере¬ сей является убеждение в том, что Бог продолжает допол¬ нять Свое Евангелие через видения, откровения, сны, про¬ рочества, незнакомые языки и т. и. В Священном Писании сказано, что верующий живет верою, а не видениями и ч