← Research LibraryExact extracted unit
Indexed source
Хочу знать, Николай Водневский, 2005
Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet
Text fragment 176 (not an original page number)
Unit 176 of 226. Only the selected source passage is shown.
не могу. Прошу вас помо¬
литься за меня...
Могу ли я за вас обедать? Могу ли за вас спать? Разумеет¬
ся, нет. И молиться за вас я не могу. Молиться не за вас, но о
вас, о вашей проблеме — это совсем другое дело.
Вы поступаете разумно, стараясь уединиться для мо¬
литвы. Уединение — это прекрасно. Но при этом помни¬
те, что «затворить дверь» — это не просто закрыть дверь.
Необходима уединенность духа, удаление от мирских мыс¬
лей, плотских побуждений, от сомнений, от неразумных
навязчивых вопросов. Вы закрывали дверь, но в действи¬
тельности она оставалась открытой. Вас обуревали страхи.
Кого же вы боитесь? Бога, Который так возлюбил вас, что
Сына Своего не пощадил, но предал Его в руки грешников,
чтобы вы, веруя в Него, были спасены. А откуда сомнения?
Бог наполняет весь мир, Он с каждым человеком, Он хо¬
чет встретиться и с вами — наедине. Если вы откроете Богу
свое душевное состояние, Он откроет вам Себя.
За закрытой дверью, в уединении, вы можете не толь¬
ко обращаться к Богу, но и слушать, что Он скажет вам.
Это хорошо знал псалмопевец Давид. Он говорит: «Послу¬
шаю, что скажет Господь Бог» (Пс. 84:9). Бог ждет от вас
полной откровенности, абсолютной искренности в мо¬
литве. Малейшее лицемерие, неискренность закрывают от
358
Вопросы о вере
человека Бога. Молитва должна быть абсолютна правдивой
и наполненной доверием к Богу. Формальные, заученные
слова превращают молитву из потребности души в обряд.
Молитва — это не обряд. В молитве должна чувствоваться
жизненная необходимость, а без этого ей всегда будут со¬
путствовать стыд, страх и другие нехорошие чувства.
Ваша первая молитва должна стать молитвой о проще¬
нии, ибо перед Богом все люди — грешники, нуждающи¬
еся в прощении. Искренне верю, что если вы это усвоите
и примените на практике, Бог услышит вашу молитву. Об
этом и моя молитва.
313. ДУХОВНОЕ ПРОБУЖДЕНИЕ?
Недавно я получила приглашение на «собрание пробуж¬
дения» в одну церковь. Не думаю, что это приглаше¬
ние имело ко мне отношение, так как я верующая с де¬
тства. Но я пошла из любопытства, и что же я услы¬
шала? Когда все стали на колени, то поднялся такой
вой и шум, какого я никогда в жизни не слышала. Там
действительно и мертвый пробудится... Я не могла
вытерпеть и ушла... Объясните мне, что значит —
«собрание пробуждения»?
Не знаю, на какое собрание вас пригласили. Возможно,
это была церковь, в которой национальный темперамент
слишком бурно проявляется в религиозных обрядах.
В наших церквах молитва совершается благоговейно и
свято. Духовное пробуждение заключается, конечно, не в
шуме. Один из видных евангелистов, проживающий ныне
во Франции, называл этот шум «шипучкой». Он внезапно
появляется и внезапно исчезает, не принося результатов.
Этот шум осуждал апостол Павел: «Если вся церковь сой-
Молитва
359
дется вместе, и все станут говорить незнакомыми языками,
и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут
ли, что вы беснуетесь?» (ІКор. 14:23).
Source excerpts
[Хочу знать, Николай Водневский, 2005. Сборник ответов на вопросы читателей и радиослушателей, посвящённый библейским и житейским аспектам богоискания. Автор, баптист Николай Водневский, отражает практическое применение] Николай Водневский ХОЧУ ЗНАТЬ Николай Водневский ХОЧУ ЭШ4 Ответы на вопросы читателей и радиослушателей СВЕТ НА ВОСТОКЕ ББК 86.376 Вод62 Водневский Н. Вод62 Хочу знать — 6-е издание, переработанное — Корнталь: Свет на Востоке, 2005. — 464 с. І5ВИ 3-935435-33-9. Эта книга составлена Николаем Водневским на основе одно¬ именной рубрики, в которой он отвечал на вопросы читателей в одной из Сан-Францисских газет, а также его ответов на вопросы радиослушателей. Книга впервые была издана в 1973 г. и неод¬ нократно переиздавалась под разными названиями. В сборнике рассматриваются…