Хочу знать, Николай Водневский, 2005

тся и к мирному, и к военному времени. Писание учит: «Кто соблюдает весь закон и согрешит в од¬ ном чем-нибудь, тот становится виновным во всем. Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона» (Иак. 2:10,11). Нужно принять благодать Христа и жить по благодати, чтобы не преступать этих заповедей. 352. 0 САМОУБИЙСТВЕ Нас очень взволновало самосожжение молодого пропо¬ ведника-квакера перед Пентагоном, а потом другого молодого человека перед зданием ООН. Они оба поло¬ жили «душу свою за друзей своих» (Пн. 15:13), протес¬ туя против войны. У одного остались жена и дети си¬ ротами. Но у нас возник спор. Одни говорят, что это глупый поступок, а другие — что это похоже на то, что сделал Христос. Как вы считаете? Личное мнение по этому или другому вопросу несущест¬ венно. Рассматривая этот вопрос в свете Писания, я могу определенно сказать, что самоубийство в знак протеста 402 Вопросы о вере против зла не является исполнением заповеди Христа: «Возлюби...» (Мф. 22:37). Положить «душу свою за друзей своих» (Ии. 15:13) путем самосожжения — самообман. Дети остаются сиротами, жена — вдовой. Разве это есть прояв¬ ление любви к ближнему своему? Разве жена и дети — не ближние? Если самоубийцы хотели проявить свой героизм, свою любовь к человеку, то это можно было сделать на поле бит¬ вы, спасая раненых, помогая несчастным. Если самоубийцы хотели таким образом обратить внимание общественности на зло, творимое войной, то это давно уже всем известно. И выход из этого положения только в молитве и повсемест¬ ной проповеди Евангелия Иисуса Христа. Только Он может изменить греховную природу человека. Без этой перемены проповедь морали — пустой звук. Все зверства, которые мы наблюдаем в мире, происте¬ кают из греховной природы человека. Формальная рели¬ гия бессильна изменить эту природу. Это делает только Христос. К сожалению, большинство церквей вытеснили Христа, а Его место заняла пустая, никому не нужная об¬ рядность. Самоубийство — это такой же грех, как и убийство дру¬ гого человека. Никто не вправе распоряжаться жизнью че¬ ловека, кроме Бога, Который ее даровал. Я не хозяин сво¬ ей жизни. Апостол Павел писал христианам: «...тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои» (ІКор. 6:19). И далее: «Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм — вы» (ІКор. 3:17). Разве этого мало, что¬ бы понять, что христиане должны принадлежать Богу те¬ лом и душой? Конечно, самосожжение — это самопожертвование. О таких людях писал апостол Павел: «.. .имеют ревность по Христианское отношение к войне... 403 Боге, но не по рассуждению» (Рим. 10:2). Дьявол обманул их. Фанатично сжигая себя, эти люди думают, будто служат истине, Богу, но в действительности они стали жертвами лукавого. Когда на такой шаг идут буддисты, не знающие живог