Хочу знать, Николай Водневский, 2005

ому похоронить меня? Как верую¬ щий человек я думаю и о другом: не согрешу ли я тем самым перед Господом? Что вы на это ответите? По¬ жалуйста, не упоминайте моего имени... Жениться для того, чтобы было кому похоронить — за¬ тея неразумная. Об этом вам не следует беспокоиться. Ра¬ зумнее подумать о другом: как сохранить совесть в чистоте и святости, чтобы отойти в вечность в мире с Богом. Девятнадцать лет вы обходились без жены, надеясь на встречу с ней. Ваша верность жене достойна награды. Так зачем же теперь, на закате ваших дней, нарушать обет, дан¬ ный когда-то вами жене перед Богом и перед свидетелями? Вы дали жене обещание оставаться ей верным при любых обстоятельствах, пока не разлучит вас смерть. И ваша жена, по-видимому, хранит этот обет. Последуйте же ее примеру, и Бог не оставит вас без благословения. Писание запрещает разводиться, если не было вины пре¬ любодеяния. Следовательно, по закону вы связаны со своей женой, и брак с другой женщиной Бог не благословит. Не благословит его и церковь, если она следует истине. 365. ПОВТОРНЫЙ БРАК В вашем ответе на вопрос о браке «Истина непрелож¬ на» есть такое предложение: «Христос делает только одно исключение, когда одна сторона виновна в прелю¬ бодеянии и это доказано. Тогда грех остается на ви¬ новной стороне, а невиновная свободна». У нас возник вопрос, имеет ли право свободная сторона жениться или выходить замуж? Отвечать на вопросы читате- Развод, супружеская измена 421 лей — серьезное дело. И если вы беретесь за него, то отвечайте подробно, а не как телеграммой. Если невиновная сторона свободна или, как говорит Священное Писание, «не связана» (ІКор. 7:15), то она име¬ ет право заключить новый брак. В официальном учении евангельских христиан-баптистов, впервые разработанном в 1847 году, позднее много раз переизданном и принятом нашим Братством, сказано об этом так: «В случае прелюбо¬ деяния (Мф. 19:9) и злоумышленного оставления неверую¬ щей стороны (ІКор. 7:15) мы веруем, что развод и вступле¬ ние в брак невиновной стороны может состояться согласно Слову Божьему» (Ашворд, 1961. С. 63). Согласен с вами, что каждый вопрос необходимо все¬ сторонне рассмотреть в свете Священного Писания, но, от¬ вечая на вопросы, приходится считаться с тем, что объем журнальной статьи ограничен, поэтому приходится отве¬ чать кратко, «телеграфным стилем». 366. НЕВИНОВНЫЙ СВОБОДЕН Когда-то вы смело отвечали на вопросы, связанные с браком, а теперь, мы слышали, вы изменили мнение и считаете, что мужья, которые оставили своих жен и детей, могут свободно жениться. Нет, я не боюсь возвещать правду Божию. И по вопро¬ сам брака тоже. Истина непреложна, и, слава Богу, мое мне¬ ние об этом остается неизменным. Что касается семьи, то тут Христос выразил истину яснее ясного. Добавлять к ней нечего, да никто и не имеет права. Вот что сказал Господь: «...кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и же