Хочу знать, Николай Водневский, 2005

добно, противореча учению Биб¬ лии. Если вы прочтете первую часть стиха, недоумение ис¬ чезнет, и станет ясно, что здесь приведен вывод человека, ищущего истину, но еще не нашедшего ее. Прочтем стих полностью: «Всего насмотрелся я в сует¬ ные дни мои: праведник гибнет в праведности своей; нече¬ стивый живет долго в нечестии своем». Слова: «насмотрел¬ ся я в суетные дни мои» говорят о том, что так думал Еккле¬ сиаст в дни поисков истины. Так разумел и я в суетные дни мои, до обращения к Господу. Мне казалось, как и Асафу (см. Пс. 72), что нечестивые люди больше преуспевают в земной жизни (да так оно и есть!), нежели люди благоче¬ стивые. Верующим часто приходится страдать, а иногда и Страдания верующих, испытания и искушения 443 умирать в страданиях, несмотря на их благочестие. «...Не¬ честивые благоденствуют в веке сем, умножают богатство», как писал Асаф в Пс. 72:12. Но он думал так до тех пор, пока не вошел в святилище. А потом его глаза открылись, и он понял истину. Вот так и Екклесиаст, испытав суету сует, в конце кон¬ цов пришел к такому выводу: «Выслушаем сущность все¬ го: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом всё для человека» (Екк. 12:13). Значит, человек должен сле¬ довать этим словам, а не тем, которые Екклесиаст сказал в «суетные дни». 383. ИСКУПЛЕНИЕ ТЕЛА 14 ИСЦЕЛЕНИЕ В ответе на вопрос о божественных исцелениях я как- то прочитала, что мы, веруюіцие, имеем во Христе только искупление души, но не тела, а искупление тел наших будет только по воскресении. Я прочитала этот ответ пресвитеру, и он сказал, что на кресте Христос искупил наш дух, душу и тело, и потому если верующий болеет, то только по своему маловерию, ибо Христос вознес на крест наши болезни. Что вы на это ответите? В Библии ничего не сказано о разделении между душой, духом и телом или о повторных искуплениях. Искупление на кресте было полным. «.. .Все согрешили и лишены славы Божьей, получая оправдание даром, по благодати Его, ис¬ куплением (выд. Н. В. — Ред .) во Христе Иисусе...» (Рим. 3:23,24); «Христос, Первосвященник будущих благ, придя... со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приоб¬ рел вечное искупление» (Евр. 9:11,12); «...Предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению 444 Проблема страданий воли Своей, в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном, в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его...» (Еф. 1:5—7); «...в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом. В Нем мы и сделались наследника¬ ми, быв предназначены к тому по определению Соверша¬ ющего все по изволению воли Своей...» (Еф. 1:10,11); «...и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Хрис¬ том, — благодатью вы спасены, — и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе...» (Еф. 2:5,6). За¬ метьте, все в настоящем времени! Читайте первую главу Послания ефесянам.