← Research LibraryExact extracted unit
Indexed source
Хочу знать, Николай Водневский, 2005
Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet
Text fragment 4 (not an original page number)
Unit 4 of 226. Only the selected source passage is shown.
редрассудков, от зла и вражды, от вредных
привычек, приводит ко Христу — единственной надежде
спасения. Один мудрый человек сказал, что Евангелие от¬
крывает истину неветшающую, богатство непреходящее,
радости неувядающие, венец неблекнущий, утешение в
скорбях; удаляет страх и дает блаженную надежду на жизнь
в вечности.
Одна продавщица фруктов, стоя возле своего лотка,
всегда читала Библию. Как-то покупатель спросил ее: «Что
вы читаете?» — «Слово Божье», — ответила она. «Може¬
те доказать, что это Слово Божье?» Женщина взглянула на
покупателя: «Можете ли вы доказать, что светило вверху —
это солнце?» — «Доказать? Зачем? — удивился мужчина. —
Лучшее доказательство — то, что оно светит и греет». —
«Да, это верно, — ответила продавщица фруктов. — Луч¬
шее доказательство того, что Библия — Слово Божье, — это
то, что оно согревает и освещает мою душу».
В первые века христианства Библию имели только бога¬
тые люди. Цена рукописной Библии равнялась пятнадца¬
тилетнему заработку рабочего. Теперь Библии можно по¬
лучить бесплатно. Достаньте Библию и внимательно изу¬
чайте ее, начиная с Нового Завета.
002. ГОСПОДЬ ВЫШЕ ЗДРАВОГО СМЫСЛА
Здравый смысл подсказывает, что если бы Библия была
действительно Словом Божьим, то в ней все было бы
просто и ясно, а не наоборот — что ни слово, то за¬
гадка.
Не надо подходить к Богу с человеческими мерками. Гос¬
подь выше нашего «здравого смысла». То, что вам кажется
14
Религия и атеизм
«здравым смыслом», на самом деле может оказаться про¬
дуктом «больного ума», испорченного грехом и полного
предубеждений. Слава Богу, что в Библии есть такая высо¬
та, на которую ни вы, ни я, и никто другой не можем под¬
няться. Иначе мы относились бы к этой чудесной книге, как
к сочинениям светских классиков.
Изучавший эту книгу много лет назад проповедник
Иоанн Марк* сказал: «В этой книге есть глубина недости¬
жимая».
Бог дает Духа Святого, чтобы учить нас истине, чтобы
открывать наше сердце к принятию Его Слова. Он откры¬
вает духовные зрение и слух, чтобы человек видел путь спа¬
сения и слышал Его Слово.
Паскаль писал, что земную науку необходимо понять,
чтобы полюбить, а божественную необходимо любить,
чтобы понять.
003. «СКУЧНАЯ КНИГА»
Ветхий Завет меня не привлекает, потому что он ску¬
чен и непонятен. Народ, о котором пишется в этих
книгах (евреи), очень уж жесток и скорее склонен ко
злу, нежели к добру, так что этот народ нам не мо¬
жет быть примером. Там все убийство, кровопроли¬
тие, месть. Даже читать страшно...
В ваших словах есть доля правды, но она незначитель¬
на по сравнению с тем, о чем вы не сказали. Исторические
сведения, изложенные в Ветхом Завете, истинны и непод¬
дельны. Эта история записана Самим Богом, хотя Он и
* Иоанн Марк (Галустьян) (1899—1987) — известный в эмиг¬
рантских кругах евангелист, проповедник и учитель.
Библия
15
пользовался рукой человека. В Ветхом Завете можно най¬
ти много прообразов нашей жизни, немало прор
Source excerpts
[Хочу знать, Николай Водневский, 2005. Сборник ответов на вопросы читателей и радиослушателей, посвящённый библейским и житейским аспектам богоискания. Автор, баптист Николай Водневский, отражает практическое применение] Николай Водневский ХОЧУ ЗНАТЬ Николай Водневский ХОЧУ ЭШ4 Ответы на вопросы читателей и радиослушателей СВЕТ НА ВОСТОКЕ ББК 86.376 Вод62 Водневский Н. Вод62 Хочу знать — 6-е издание, переработанное — Корнталь: Свет на Востоке, 2005. — 464 с. І5ВИ 3-935435-33-9. Эта книга составлена Николаем Водневским на основе одно¬ именной рубрики, в которой он отвечал на вопросы читателей в одной из Сан-Францисских газет, а также его ответов на вопросы радиослушателей. Книга впервые была издана в 1973 г. и неод¬ нократно переиздавалась под разными названиями. В сборнике рассматриваются…