← Research LibraryExact extracted unit
Indexed source
Хочу знать, Николай Водневский, 2005
Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet
Text fragment 40 (not an original page number)
Unit 40 of 226. Only the selected source passage is shown.
еченными на вечную гибель.
Верующие люди, не видя Бога, но веруя в Него, благого¬
веют перед Ним. Неверующих явление Бога ожесточит еще
больше. Книжники и фарисеи видели и хорошо знали, что
Иисус воскрес, но стали ли они верующими в Него и Его
мессианство? Нет.
071. ЧУДЕСА ПОВСЮДУ
Если есть Бог, то почему Он не творит чудес? Гово¬
рят, что там-то и там-то соверіиилось чудо, а когда
присмотришься, то оказывается, что никакого чуда
не было...
Об этом я уже писал много раз. Вероятно, вы читаете не
все мои ответы на вопросы. Возьмем такой пример: если
84
Религия и атеизм
бы я взял немного земли, воды, воздуха, света, тепла и кое-
что еще и, смешав все это, показал вам клубнику или орех,
цветок или деревце, то вы бы назвали меня великим чудо¬
творцем. Обо мне писали бы все газеты. Не так ли?
Но ведь подобные и даже гораздо большие чудеса со¬
вершаются вокруг нас каждое мгновение. И неверующие
люди их не замечают. Духовно просвещенный человек ви¬
дит чудо в произрастании каждой травинки, тем более — в
грандиозных явлениях Вселенной. Ведь все это — дело рук
Творца.
Если вы скажете, что здесь действуют законы природы,
то это не решение вопроса, а уход от него. Почему? Потому
что существование каких бы то ни было законов свидетель¬
ствует о том, что есть кто-то, кто их установил.
Существование законов природы — само по себе вели¬
чайшее чудо. Как может здравомыслящий человек предста¬
вить себе закон без законодателя? Этого я не понимаю.
Если вы скажете, что чудо должно быть исключением из
законов природы, то и таких явлений очень много. Возь¬
мем, к примеру, самое простое — лед; это явное исключе¬
ние из законов природы. Закон природы гласит, что при
повышении температуры все тела расширяются, увеличи¬
ваются в объеме, а при понижении температуры сжимают¬
ся, уменьшаются в объеме. Со льдом происходит как раз
наоборот. При охлаждении до четырех градусов вода сжи¬
мается, а затем, превращаясь в лед, увеличивается в объеме
и становится легче воды. Если бы лед был тяжелее воды,
это привело бы к катастрофе. Все моря и океаны промер¬
зали бы до дна, и вся земля превратилась бы в сплошную
ледяную пустыню.
Бог не творит чудес по желанию неверующих людей, по
их капризу или ради их любопытства. Когда неверующие
Почему Бог не являет Своего чуда?
85
иудеи просили Христа показать им знамение с неба, Хрис¬
тос ответил: «Род лукавый и прелюбодейный знамения
ищет, и знамение не дастся ему...» (Мф. 16:4).
Знамение и чудо не может спасти неверующего, пото¬
му что спасение — волевой акт. Человек должен доверить¬
ся Богу не по принуждению (и не посредством чуда), а по
своей доброй воле. Беда в том, что если чудо встречается
один раз или редко, то атеисты все равно в него не верят.
Когда же чудо повторяется часто, то атеисты говорят, что
это закон природы, а не чудо.
Если вы, друг, относитесь к атеистам, то я искренне со¬
ветую вам пересмотреть свое отношение к Богу и чудесам,
творимым Им к
Source excerpts
[Хочу знать, Николай Водневский, 2005. Сборник ответов на вопросы читателей и радиослушателей, посвящённый библейским и житейским аспектам богоискания. Автор, баптист Николай Водневский, отражает практическое применение] Николай Водневский ХОЧУ ЗНАТЬ Николай Водневский ХОЧУ ЭШ4 Ответы на вопросы читателей и радиослушателей СВЕТ НА ВОСТОКЕ ББК 86.376 Вод62 Водневский Н. Вод62 Хочу знать — 6-е издание, переработанное — Корнталь: Свет на Востоке, 2005. — 464 с. І5ВИ 3-935435-33-9. Эта книга составлена Николаем Водневским на основе одно¬ именной рубрики, в которой он отвечал на вопросы читателей в одной из Сан-Францисских газет, а также его ответов на вопросы радиослушателей. Книга впервые была издана в 1973 г. и неод¬ нократно переиздавалась под разными названиями. В сборнике рассматриваются…