Хочу знать, Николай Водневский, 2005

воле разумного Существа — Бога, пребывающего вне нашего мира, а человек — Его высшее творение — создан для вечной жизни. Христиане не отрицают существования материи. Все жизненные явления связаны с материей. Человек — суще¬ ство в равной степени как материальное, так и духовное до тех пор, пока он дышит. Вспомним, что в Библии сказано о сотворении человека. Сначала Бог создал его материальную сущность, а потом духовную: «И создал Господь Бог человека из праха земно¬ го (его материю. — Н. В.), и вдунул в лице его дыхание жиз¬ ни (дух. — Н. В.), и стал человек душею живою» (Быт. 2:7). Следовательно, материя может одухотворяться. Материя сотворена по замыслу всемогущего Бога, и потому чело¬ век, независимо от того, верит он в Бога или нет, не может пренебрегать ею. Спаситель, Господь Иисус Христос, чтобы вернуть от¬ павшего человека к Творцу, принял материальную форму, став человеком во всем, кроме греха. «И Слово стало пло¬ тню (материей. — Н. В.)» (Ии. 1:14). Односторонний взгляд на мир — серьезное заблужде¬ ние. И материя, и дух имеют свое место и свое значение. Все люди, верующие и неверующие, по своей приро¬ де — материалисты в своем роде, и укорять в этом веру¬ ющих неразумно. Материальные потребности верующих и неверующих одинаковы. Праведный Ной, строя ковчег во славу Бога, ел не меньше своих современников. Хрис¬ тос заповедал молиться о хлебе насущном. Грех человека 94 Религия и атеизм не в пище и питие, не в том, что он имеет хороший дом, а в отсутствии духовных запросов, в пренебрежении к свое¬ му Творцу. Важно, что он ставит в жизни на первое место. Если человек всю свою жизнь заполняет только удовлет¬ ворением собственных физических потребностей, думает только о животе и плотских удовольствиях, то он ставит себя на один уровень с животными. Апостол Павел писал верующим: «.. .едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию» (ІКор. 10:31). Священное Писание осуждает излишества в одежде, пище, питье. Христос, говоря о пагубности излишеств, чревоугодие поставил перед пьянством (Лк. 21:34). Излише¬ ство — бремя материализма, оно тянет человека на дно, а человек призван стремиться к горнему, к духовному, забо¬ титься прежде всего о своей душе, ибо тело наше смертно, временно, а наш дух вечен. Вот почему не плоть (материя) должна господствовать над человеком, а дух. К истинным христианам Бог обращается через апостола Павла: «Раз¬ ве вы не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» (ІКор. 3:16). К сожалению, одни этого не знают, а другие об этом забывают. Аскетизм, о котором вы упоминаете в своем письме, не приближает нас к Богу и не удаляет от Него. Пренебрегать же жизненными потребностями тела — это грех против своего тела. Не тело является источником греховности, а наше гордое, непослушное Богу «я». 081. КТО ВЫДУМАЛ РЕЛИГИЮ? Сосед дает мне читать вашу газету. Он, видимо, хо¬ чет обратитъ меня в свою религию. Но я хочу спро¬ ситъ именно ва