Хочу знать, Николай Водневский, 2005

кабря стали в IV веке. Вероятно, эта дата была вы¬ брана в противовес языческому празднику в честь зимнего солнцестояния. В тот день, когда язычники веселились по случаю поворота Солнца из Южного полушария в Север¬ ное, христиане праздновали восход Солнца Правды. Таково одно из многочисленных имен Христа. Это не противоречит евангельскому повествованию. Стада в окрестностях Иерусалима пасут в конце октября. Перепись населения обычно устраивалась после сбора уро¬ жая, до зимних дождей, т. е. в октябре. Упоминание Луки о переписи, а также Иоанна о том, что Иоанн Креститель начал проповедовать «в пятнадцатый год правления Тиве¬ рия Кесаря» не может быть точным основанием для уста¬ новления даты рождения Христа. Нам важно не то, когда Христос родился, а то, что Он родился, чтобы спасти лю¬ дей от их грехов (Мф. 1:21). Споры о дате рождения бес¬ смысленны. 092. ПРОРОК ИЗ ГАЛИЛЕИ Как понятъ заявление книжников и фарисеев о Хрис¬ те, что «из Галилеи не приходит пророк» (Ин. 7:52). Возможно, вы знаете, на каком основании они так сказали? Они говорили так потому, что не желали признать в Нем Мессию, по принципу из известной басни — «ты виноват уж тем, что хочется мне кушать». Речь идет о том, пророк ли Иисус. Из пророчеств Самуила, Исаии и Михея (2Цар. 108 Бог и Христос 7:16; Ис. 11:1; Мих. 5:2) фарисеи и книжники должны были знать, что Мессию следовало ожидать из Вифлеема в Иудее. Оттуда Он и пришел, т. е. там Он родился, но им выгоднее было придраться к тому, что в настоящее время Он при¬ шел из Галилеи «языческой», откуда не был родом ни один великий пророк (только несколько малых), и тем более не мог (да и не должен был) прийти Мессия. Посоветовав Ни¬ кодиму узнать из Писания, бывает ли пророк из Галилеи, члены синедриона, возможно умышленно, не потрудились уточнить подлинную родину Иисуса. Зная, что Никодим благоволит к Иисусу, они ехидно спросили: «...и ты не из Галилеи ли?» (Ин. 7:52). Галилея, в силу исторических пе¬ ремен, была тогда в основном языческой, а сегодня Виф¬ леем полностью арабский, но все еще ожидающий своего Мессию: «правоверные» хасиды цитируют пророка Михея и называют Вифлеем местом, откуда придет Мессия, не видя абсурдности таких ожиданий. Он придет во второй раз, но уже не из Вифлеема, а с неба, но они поймут это только тогда, когда «воззрят на Того, Которого пронзили» (Ин. 19:37). 093. КТО МОЙ ПОКРОВИТЕЛЬ? Раз вы — Николай, да еще русский, значит, вы праздну¬ ете день вашего покровителя св. Николая. Поздравляю от души... Благодарю за поздравление, но должен признаться, что я знаю только одного моего Покровителя — Господа Иисуса Христа. «Иисус — покров душе», — поется в одном еван¬ гельском гимне. Если бы в Писании можно было найти хотя бы малейшее основание веры в покровительство или защиту уже умерших святых, то я без сомнения принял бы Христос: Его личность, рождение и воскресение 109 это сердцем. Но Евангелие, напротив, учит, что Христос хо¬ дата