Хочу знать, Николай Водневский, 2005

именимы к времени нашему. В Библии, которая является высшим авторитетом, нигде не сказано о том, что принятие христианином гражданства той или иной страны означает предательство Господа. Все люди на земле — граждане той страны, в которой они родились. Государство, а следовательно, и власть — Божье уста¬ новление, как и написано в Рим. 13:1: «Всякая душа да бу¬ дет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены». Не бывает государства и власти без граждан. Если это так — а иначе и быть не может, — то для рож¬ денного свыше человека, которого Бог уже запечатлел пе¬ чатью Духа Святого, нет никакой угрозы получения «печа¬ ти зверя» на челе при принятии гражданства. Прочитайте фрагменты Еф. 1:13,14 и дальше. Сатана не имеет власти над Божьим достоянием. Принятие гражданства налагает на нас некоторые обя¬ занности, но и дает многие привилегии. А это важно. Апос¬ тол Павел, например, был гражданином Римского государ¬ ства, и это не раз спасало его от истязаний и пыток, которым хотели подвергнуть свидетеля Христова враги Евангелия. Прочтите об этом в Деян. 22:24—27. 5. ВОПРОСЫ ВЕРУЮЩИХ О БИБЛИИ И СОВРЕМЕННЫХ УЧЕНИЯХ ЦЕРКВИ 5.1. СМЕРТЬ, ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ, БОЖИЙ СУД, ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ И ВОСКРЕСЕНИЕ МЕРТВЫХ, АД 127. СМЕШЕНИЕ ПОНЯТИЙ Когда я читал пятнадцатую главу Первого послания коринфянам, у меня возник вопрос. Там написано, что Христос воскрес первый, «Первенец из умерших» (ІКор. 15:20). Но я тут же вспомнил Лазаря и девушку, дочъ еврейского начальника, — их ведь Христос воскресил раньше, чем Он Сам воскрес. Выходит, что Христос воскрес не первый? Ваша ошибка заключается в том, что вы смешиваете два понятия: возвращение к жизни и воскресение. И Лазарь, и дочь еврейского начальника, и другие не воскресли, а были возвращены к жизни. Их дух снова вошел в их старые тела. Их тела остались такими же, какими были раньше. И они, конечно, умерли. Каждый в свое время. Христос же действительно является Первенцем воскре¬ сения. Он воскрес в прославленном теле. Именно таким и будет воскресение рожденных свыше душ в назначенный для этого день. 128. ДВА СУДА В брошюре «Сколько вам лет?» вы цитируете Писа¬ ние: «...человекам положено однажды умереть, а по¬ том суд...» (Евр. 9:27). Это ясно. Но в конце вы пише¬ те, что тех, кто уверует во Христа, Бог судить не будет. На чем же это основано? А как вы понимаете слова апостола Павла: «...всем нам должно явиться пред судилище Христово ...» (2Кор. 5:10). «Всем нам» — значит верующим? 158 Вопросы верующих о Библии... В Писании говорится о двух судах. Ваше недопонимание вызвано тем, что вы не вникли в смысл всего стиха апос¬ тола Павла: «...всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое» (2Кор. 5:10). Значит, здесь идет речь не о всеобщем суде, а о «судили¬ ще Христовом», где верующим будут вручаться награды за